离合，聚散常有大不同
图：许文旸、程秋一作品
文：叁子
其实要说的是聚散。方以类聚，物以群分，聚散的前提是辨识类别。《易.象传.同人》说“天与火，同人。君子以类族辨物。”天上有火，照亮了一切，君子可以看清族类，辨识物器。然后有同人。所以聚散是有了分别心的结果，那么和而不同呢？求同存异呢？那是大气了。
许文旸作品
人终究是社会性的，总要有亲人、同学、同志、同事……有的同行一段，有的同伴一生。人生得一知己足矣，那是知己不是同伴，同伴是在某条路上和你同行的人，不可能方方面面都和你知己知彼，从这个角度看，和而不同又是必然。没有分别心找不到族类，然而分别心太重又会导致孤独，人和自己较劲，然后和解，便是求同存异。大气，还是内心和自己的和解。
程秋一作品
说的是天下有火，一切都清清楚楚了，其实是给自己的内心分得清楚了，心里的天下便清楚了。然后选择离还是合。
出走的不一定是脚步，也可以是任性！
#释美集#.46
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