《道德经》第六章：谷神不死 / 开普饭

道德经第六章原文:谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地之根.绵绵若存!用之不勤. 这一章出现了三个名词,一个是谷神,一个是玄牝.一个是天地之根,理解了最后一个才能理解前两个. 我们首先要理解什么叫天 ...

王邦雄老师<老子道德经的现代解读> 第6章谷神不死的生养本根山谷中空,给出生养花草树木跟鸟兽虫鱼的空间 [原文] 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. ...

<道德经>:谷神不死,是谓玄牝(pìn).玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 在说本章之前,回忆一下前面篇章,老子对道的认知与描述.玄之又玄,妙之又妙,众妙之门,老子用他的语言极尽 ...

原文:谷神不死 , 是谓玄牝. 玄牝之门, 是谓天地根 .绵绵若存, 用之不勤. 释文:谷神(大道)是永恒长存的,这就是玄妙的母性.玄妙母体生育的产门,就是天地的根本.连绵不绝啊!怎样用都用 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地之根. 绵绵呵,亓若存,用之不勤. 二.译文: 代表王权的社稷祭祀活动永远 ...

第六章:谷神不死 [原文] 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. [注释] 谷:生养的意思.形容"道"虚空博大. 神:形容"道"变 ...

谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 空虚博大(生育天地万物)的神,恒远存在,它是天地.万事万物孕育.生成及所有玄妙现象产生的母亲.玄妙母亲的门户,是天地的根源. ...

六,谷神不死--老子对万物演化的认识(二)--变化之本原文: 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 原文直译: 谷物神奇的能力是不会消亡的,可以被称做神妙莫测的雌性生殖器. ...

原文: 谷.神.不.死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. 翻译: 谷星.神星.不星.死星,(合在一起)就叫做玄牝. 玄牝之门,就叫做一年开始的地方. (玄牝)连着若星.存星 ...

道经六章·谷神不死篇衍生万物而维持自身能量不灭的"道", 就称为"变化的缔造者". "变化的缔造者"向外界展现自身变化的途径, 就称为&q ...

道经六章·谷神不死篇一. 王弼本:谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤. 河上本:谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤. 傅奕本:谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地之根绵绵 ...

<道德经>第六章,原文:谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 这段经文,深奥难懂,令人费解,自古以来,注解无数,莫衷一是. 老子是修道之人,他所著的道德经,&qu ...

谷神不死,是谓玄牝(pin),玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 这一章似乎和第四章是关联的,都是讲道体.这一章老子用天地根形象了解释了道和天地的关系.正像大地和野草之间一样.野火烧不尽,春风 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第六章谷神生天地章第 ...

《道德经》第六章：谷神不死