第7章战国诸子之地方性(1)春秋策：先秦诸子与史记评述 / 开普饭

0266-1 挽朱鼎父山长朱以御史言事罢官,时主讲番禺广雅书院海内峥嵘有此贤,因缘况复见新篇(1).上书刘向燃藜后,注易虞翻去国年(2).世外凤麟何处所,南中草木共光妍(3).从今道散风流寂, ...

萧县陶匠邹氏家族世代住在兗州,到了邹师梦这一代,搬到徐州萧县之北,负责管理制作瓷窑的人家.当时那里有三十多口窑,陶匠几百人.其中有个叫阮十六的,技艺高超,心灵手巧,制作的陶器非常规范,卖的时候价格翻 ...

第8章战国诸子之地方性(2)春秋策:先秦诸子与史记评述 22%第8章战国诸子之地方性(2)宋宋也是一个文化极高的国家,且历史的绵远没有一个可以同他比:前边有几百年的殷代,后来又和八百年之周差不 ...

第6章儒为诸子之前驱,亦为诸子之后殿春秋策:先秦诸子与史记评述 17%第6章儒为诸子之前驱,亦为诸子之后殿按,儒为诸子中之最前者,孔子时代尚未至于百家并鸣,可于<论语><左传& ...

第5章止有儒墨为有组织之宗派春秋策:先秦诸子与史记评述 14%第5章止有儒墨为有组织之宗派诸子百家中,墨之组织为最严整,有巨子以传道统,如加特力法皇达喇喇嘛然.又制为一切墨者之法而自奉之,且有死 ...

第2章诸子天人论导源春秋策:先秦诸子与史记评述 7%第2章诸子天人论导源古史者,劫灰中之烬余也.据此烬余,若干轮廓有时可以推知,然其不可知者亦多矣.以不知为不有,以或然为必然,既远逻辑之戒律,又 ...

第3章春秋战国之际为什么诸家并兴在回答这个问题之前,我们先要问诸子并兴是不是起于春秋战国之际?近代经学家对于中国古代文化的观念大别有两类: 一类以为孔子有绝大的创作力,以前朴陋得很,江永.孔广森和 ...

第1章哲学乃语言之副产品世界上古往今来最以哲学著名者有三个民族:一.印度之亚利安人:二.希腊:三.德意志.这三个民族有一个共同点,就是在他的文化忽然极高的时候,他的语言还不失印度日耳曼系语言之早年 ...

周朝分为西周.东周,两周之交历史的重大变故,源于周幽王烽火戏诸侯.根据<史记·周本纪>记载,周幽王独宠褒姒,以烽火戏诸侯博取褒姒一笑,褒姒生子伯服之后,周幽王想废掉申后之子宜臼,立伯服为太 ...

肖旭 <庄子>一书现仅存三十三篇,分为<内篇>.<外篇>.<杂篇>三个部分.一般认为<内篇>是出自庄子之手,<外篇>.<杂 ...

肖旭学习<孟子>我们首先要掌握这部书一些有关知识. <孟子>一书,是记述战国时期思想家孟子言行的.孟子名轲,是继孔子之后儒家学派的一位大师,后世把他与孔子并称为"孔 ...

第7章 战国诸子之地方性(1)春秋策：先秦诸子与史记评述