第8章战国诸子之地方性(2)春秋策：先秦诸子与史记评述 / 开普饭

南郭子綦隐机而坐[1],仰天而嘘[2],荅焉似丧其耦[3].颜成子游立侍乎前[4],曰:"何居乎[5]?形固可使如槁木[6],而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也."子綦 ...

齐物论发明译:十方 1 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?"子綦曰:&qu ...

第7章战国诸子之地方性(1)春秋策:先秦诸子与史记评述 19%第7章战国诸子之地方性(1)凡一个文明国家统一久了以后,要渐渐的变成只剩了一个最高的文化中心点,不管这个国家多么大.若是一个大国家中 ...

第6章儒为诸子之前驱,亦为诸子之后殿春秋策:先秦诸子与史记评述 17%第6章儒为诸子之前驱,亦为诸子之后殿按,儒为诸子中之最前者,孔子时代尚未至于百家并鸣,可于<论语><左传& ...

第5章止有儒墨为有组织之宗派春秋策:先秦诸子与史记评述 14%第5章止有儒墨为有组织之宗派诸子百家中,墨之组织为最严整,有巨子以传道统,如加特力法皇达喇喇嘛然.又制为一切墨者之法而自奉之,且有死 ...

第2章诸子天人论导源春秋策:先秦诸子与史记评述 7%第2章诸子天人论导源古史者,劫灰中之烬余也.据此烬余,若干轮廓有时可以推知,然其不可知者亦多矣.以不知为不有,以或然为必然,既远逻辑之戒律,又 ...

第3章春秋战国之际为什么诸家并兴在回答这个问题之前,我们先要问诸子并兴是不是起于春秋战国之际?近代经学家对于中国古代文化的观念大别有两类: 一类以为孔子有绝大的创作力,以前朴陋得很,江永.孔广森和 ...

第1章哲学乃语言之副产品世界上古往今来最以哲学著名者有三个民族:一.印度之亚利安人:二.希腊:三.德意志.这三个民族有一个共同点,就是在他的文化忽然极高的时候,他的语言还不失印度日耳曼系语言之早年 ...

周朝分为西周.东周,两周之交历史的重大变故,源于周幽王烽火戏诸侯.根据<史记·周本纪>记载,周幽王独宠褒姒,以烽火戏诸侯博取褒姒一笑,褒姒生子伯服之后,周幽王想废掉申后之子宜臼,立伯服为太 ...

肖旭 <庄子>一书现仅存三十三篇,分为<内篇>.<外篇>.<杂篇>三个部分.一般认为<内篇>是出自庄子之手,<外篇>.<杂 ...

肖旭学习<孟子>我们首先要掌握这部书一些有关知识. <孟子>一书,是记述战国时期思想家孟子言行的.孟子名轲,是继孔子之后儒家学派的一位大师,后世把他与孔子并称为"孔 ...

第8章 战国诸子之地方性(2)春秋策：先秦诸子与史记评述