易理正源——无妄（卦二十五） / 开普饭

<易经>中"无妄卦"的智慧无妄卦是<易经>中第25卦,第24卦是复卦,卦序中:复则不妄矣,故受之以<无妄>.返回到下面就不任意行动了,所以接着 ...

遵循天道,无妄.敬畏方能吉顺第二十五卦无妄卦天雷无妄本卦的卦象是上卦为乾为天,下卦为震为雷,这就好比在天的下面有雷动,雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意.并象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予 ...

预测出有灾祸,提前回避,也是一法. 曾遇到过这样的事,测出自己有车祸,那天本应该出差但我没去,晚上一个修车的人把单位一同事的摩托车修好了,让我给试试车,我记着当天车祸之事,因此没有上大路,只是在小范围 ...

旅卦是<易经>中第56卦,第55卦是丰卦,卦序中:穷大者必失其所居,故受之以<旅>.丰盛到极点而不知收敛,一定会离开居所,所在接着是旅卦. <象传>中:山上有火,旅 ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

今天力解周易: <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力: 2009年-2 ...

--"思无邪"的做人准则 [原文] (震下乾上)无妄(1):元亨,利贞.其匪正,有眚.不利有攸往. 初九:无妄往,吉. 六二:不耕,获:不菑(2),畲(3).则利有攸往? 六三: ...

[周易经文] 无妄,元亨,利贞:其匪正有眚,不利有攸往. 彖曰:无妄,刚自外来而为主于内.动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也.其匪正有眚,不利有攸往:无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?! 象曰 ...

无妄(卦二十五) --"思无邪"的做人准则 [原文] (震下乾上)无妄(1):元亨,利贞.其匪正,有眚.不利有攸往. 初九:无妄往,吉. 六二:不耕,获;不菑,畲(3).则利有攸 ...

对中国的上古历史和<易>理的一些思考人类从远古走来,开始是与动物一样,借助灵长类具有灵活的双手和双脚的身体在自然界中同动物共同生活,展开竞争.凭借灵活的大脑和超越其它物种的胆略和智慧,人 ...

第五节论有无我们为什么要讨论有和无呢?因为物质领域论是从<易经>发展而来,而<易经>是"原始要终以为质也"的学问,所以,弄明白有与无有利于加深对事物认 ...

第五节物质领域的特点建立了物质领域的概念,就能讨论物质领域的特点.物质领域论有哪些特点呢? 首先,物质领域是分层次的:就是核心领域,主动领域,相对领域和影响领域的前后顺序是不可改变的.两个或两个 ...

易理正源——无妄（卦二十五）