易理正源——基础篇二
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无极、太极、阴阳的状态区别
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母. 拳经一开始就讲了三种状态:无极,太极,阴阳 无极是空无一物的状态.这个空无一物,主要是讲心中无思无虑,一念不生.其次是身体松静. 太极是从无极的状态而生出的另一 ...
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太极、无极与格物致知——丹道修炼答疑(中)
问:太极是一个正常的状态? 答:对.太极和无极的关系,虽然我说一句话很简单,说无极是太极的本体,太极是无极的具体体现.那么你说它本来就是太极,怎么说体现无极呢?你这个太极如果搞得好,该阴多我就多点,该 ...
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易经:早已告诉人们宇宙的起源 阴阳学说,蕴藏宇宙起源之秘
大家好,我是济存工作室贾济存.今天开始讲易经基础第一讲:易经的阴阳学说. 咱们这个世界,原本什么都没有,连世界都没有,一切是空无的:无形.无物.无象.这是无极态,一片祥和,是安静的.平衡的.空无的-- ...
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命名!试解《太极拳论》第一句
<太极拳论>第一句:"太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也". 以下纯属本人漏见,并不代表权威解释,仅供参考.交流.文中对有关字词的注释(用下划线标记),参照了198 ...
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易理正源——基础篇一
基础篇一 <易经>讲的是什么 <易经>是一部讲什么的书呢?它当然是一部讲<易>理的书.那<易>理讲地是什么理呢?这个问题<易传>中讲过,只是 ...
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易理正源——基础篇三
八卦解说 八卦是<易经>的核心内容,又叫八经卦,八卦类象是逻辑分析的基础,八卦是指"乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八"这八卦,说卦传有"乾为天,坤为地,兑为泽 ...
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《易经》之易理-基础篇二
通过前面两篇文章的介绍,对一些基础有了一定的了解.回顾一下: (1) 阴爻名六,阳爻名九.阴阳两爻的读法:初/上两爻(位 名):即初/上 名: 中间四爻-- 名 位.试着读出下图左右两卦共12个问号的 ...
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易理正源——坤(卦二)
坤(卦二)--人性亲地,人的一生 [原文] (坤下坤上) 坤(1):元,亨,利牝马(2)之贞.君子有攸(3)往,先迷后得主(4),利.西南得朋(5),东北丧朋.安贞吉(6). 初六:履霜,坚冰至. 六 ...
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易理正源——否(卦十二)
否(卦十二)--应对最差外部环境的策略 [原文] (坤下乾上) 否(1):否之匪人(2),不利君子贞.大往小来. 初六:拔茅茹,以其汇.贞吉,亨. 六二:包承(3),小人吉,大人否亨. 六三:包羞(4 ...
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易理正源——观(卦二十)
观(卦二十) --观察总结,提升自己 [原文] (坤下巽上) 观(1):盥而不荐(2),有孚颙若(3). 初六:童观,小人无咎,君子吝. 六二:闚观(4),利女贞. 六三:观我生进退(5). 六四:观 ...
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易理正源——噬嗑(卦二十一)
噬嗑(卦二十一) --从侵害到控制 [原文] (震下离上) 噬嗑(1):亨,利用狱(2). 初九:屦校灭趾(3),无咎. 六二:噬肤灭鼻(4),无咎. 六三:噬腊肉,遇毒.小吝,无咎. 九四:噬干胏( ...
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易理正源——贲(卦二十二)
贲(卦二十二) --装饰是文明的进步 [原文] (离下艮上) 贲(1):亨.小利有攸往. 初九:贲其趾,舍车而徒(2). 六二:贲其须. 九三:贲如濡如(3),永贞吉. 六四:贲如皤如(4),白马 ...
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易理正源——剥(卦二十三)
剥(卦二十三)--大自然的攻击和时间的力量 [原文] (坤下艮上) 剥(1):不利有攸往. 初六:剥床以足,蔑贞(2),凶. 六二:剥床以辨(3),蔑贞,凶. 六三:剥之(4),无咎. 六四:剥床以肤 ...