易理正源——否（卦十二） / 开普饭

美篇读书会旅卦:小亨,旅贞吉. 意思是:小吉,在做事过程中,仔细.守正必然得到吉祥. 旅卦,这一卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为离.艮为山,离为火.山上有火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中赶路 ...

初六:拔茅,茹以其汇:贞吉,亨. [译文]拔茅草,根系牵连,带着同类,正固吉祥,亨通. 象曰:拔茅贞吉,志在君也. [译文]拔茅草,正固吉祥,是心里想着君王. [辨证]同性爻相连一起上长即为" ...

鼎卦代表除旧布新,鼎还代表国家重器.古代持国家重器者,为国家君王或是君王继承者.震卦代表长子,是最合适的继承人选.所以,鼎卦之后是震卦. 震卦卦辞:"亨.震来虩虩,笑声哑哑,震惊百里,不丧匕 ...

[卦十一]地天泰坤上乾下 [题解] 此卦为地上于天.六合交泰之象.从天然的视点来看,地在上而欲下,天鄙人而欲上,六合有交合之势:从人事的视点来看,表面和婉而心里刚烈的人,待人接物必定泰然处之.泰字为 ...

(上接"三.卦辞破解") 四.彖传破解彖曰:震,亨.震来虩虩,恐致福也.笑言哑哑,后有则也.震惊百里,惊远而惧迩也.出可以守宗庙社稷,以为祭主也. (一)释字(词) 则金文从鼎 ...

初读之七十二:大过卦初六爻辞的原义 1. 本文解读<周易·系辞上传>第八章第四段的首句:" 初六,藉用白茅,无咎 . "的原义. 这是<易经>泽风大过卦初六 ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

(坤下乾上)［否］①:否之匪人(2),不利君子贞.大往小来. 初六:拔茅茹,以其汇.贞吉,亨. 六二:包承③,小人吉,大人否亨. 六三:包羞④. 九四:有命⑤,无咎.畴离祉(6). 九五:休否(7), ...

观(卦二十) --观察总结,提升自己 [原文] (坤下巽上) 观(1):盥而不荐(2),有孚颙若(3). 初六:童观,小人无咎,君子吝. 六二:闚观(4),利女贞. 六三:观我生进退(5). 六四:观 ...

贲(卦二十二) --装饰是文明的进步 [原文] (离下艮上) 贲(1):亨.小利有攸往. 初九:贲其趾,舍车而徒(2). 六二:贲其须. 九三:贲如濡如(3),永贞吉. 六四:贲如皤如(4),白马 ...

复(卦二十四)--一元复始,单摆运动原理 [原文] (震下坤上) 复(1):亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 初九:不远复,无祗(2)悔,元吉. 六二:休(3)复,吉. 六三:频 ...

无妄(卦二十五)--出乎预料,跟不上发展步伐 [原文] (震下乾上) 无妄(1):元亨,利贞.其匪正,有眚.不利有攸往. 初九:无妄往,吉. 六二:不耕,获:不菑(2),畬(3),则利有攸往? 六三: ...

大畜(卦二十六)--积蓄力量,走上康庄大道 [原文] (乾下艮上) 大畜(1):利贞.不家食(2),吉.利涉大川. 初九:有厉,利巳(3). 九二:舆说輹. 九三:良马逐(4),利艰贞.日闲舆卫(5) ...

大过(卦二十八)--超出能力范围又没被压垮 [原文] (巽下兑上) 大过(1):栋橈(2),利有攸往,亨. 初六:藉用白茅(3),无咎. 九二:枯杨生梯(4),老夫得其女妻,无不利. 九三:栋橈,凶. ...

易理正源——否（卦十二）