一德：天地否卦初爻爻辞详解——拔茅，茹以其汇；贞吉，亨。 / 开普饭

(pǐ)否卦第十二:坤下乾上(天地否) [原文] <否>:否之匪人,不利君子贞,大往小来. <彖>曰:否之匪人,不利君子贞.大往小来,则是天地不交,而万物不通也.上下不交,而天 ...

(2018-12-05 11:39:01) 转载▼标签: 周易第十二卦天地否处厄之道国学文化分类: 易经解读 (图片来自网络,向作者致谢)[大象之辞]<象>曰:"天地不交,否.君 ...

说到泰卦一般人都觉得这是个好卦,安泰.三阳开泰.处之泰然,都有和谐吉利之意思. 首先来看看泰卦卦辞:小往大来,吉亨.易经里凡事小的都是讲阴爻,大的都是阳爻.因为阳以天为代表,阴以地为代表.天圆地方,无 ...

泰卦第十一:乾下坤上(地天泰) [原文] 泰:小往大来,吉亨. <彖>曰:泰,小往大来,吉亨.则是天地交,而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小 ...

六三:包羞. [译文]含羞容耻. 象曰:包羞,位不当也. [译文]含羞容耻,是位置不当. [辨证]上下卦分开讲,二位是下卦中位,五位是上卦中位. 把六爻卦合起来讲,三.四是全卦的中位. 故六三也是&q ...

九四:有命无咎,畴离祉. [译文]有所授命,没有咎害,众人依附同受福禄. 象曰:有命无咎,志行也. [译文]有所投命,没有咎害,是心愿能推行. [辨证]有命是有人授命,也就是有人授权给他. 前人有说命 ...

上九:倾否,先否后喜. [译文]否塞的状况要倾覆,先否塞后喜悦. 象曰:否终则倾,何可长也. [译文]否塞到了终极就会倾覆,怎么会长得了. [辩证]泰卦上六爻辞是"城复于隍",否卦 ...

初九:拔茅,茹以其汇,征吉. [译文]拔茅草,根系牵连带着同类,征进吉样. 象曰:拔茅征吉,志在外也. [译文]拔茅草征进吉祥,是志在外卦. [辨证]茅是一种草类植物. <说文>:&quo ...

六五:帝乙归妹,以祉元吉. [译文]帝乙嫁妹,以此得福,大吉大利. 象曰:以祉元吉,中以行愿也. [译文]以此获福,大吉大利,是行中道实现自己的心愿. [辨证]女儿出嫁为归. 在归妹卦里也提到&quo ...

上六:大君有命,开国承家,小人勿用. [译文]天子颁赐爵命,建立国家,小人不要使用. 象曰: 大君有命,以正功也: 小人勿用,必乱邦也. [译文]天子颁赐爵命,是让有功之人得到正当的奖赏.小人不要使用 ...

六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ...

六三:师或舆尸,凶. [译文]出师会拉着尸体回来,凶. 象曰:师或舆尸,大无功也. [译文]战车拉着尸体回来,大败而无功劳. [辨证] 管辂以坎为棺椁. <系辞.上>说:"古之葬 ...

上九:或锡之鞶带,终朝三褫之. [译文]或赐给官服大带,但一天之内会被三次剥夺. 象曰:以讼受服,亦不足敬也. [译文]因打官司受到官服,也不值得敬佩. [辨证] "锡"用同赐. ...

一德：天地否卦初爻爻辞详解——拔茅，茹以其汇；贞吉，亨。