易理正源——大过（卦二十八） / 开普饭

我们继续讨论<周易>.古人特别重视异常的自然现象,认为是上天的预兆,那么在商末发生了什么异常现象呢?<竹书纪年>:"四十二年,有女子化为丈夫"." ...

<易经>中"大过"的智慧大过卦是<易经>中第28卦,第27卦是颐卦,卦序中:不养则不可动,故受之以<大过>.没有充足的颐养就不能行动,所以接着 ...

水泽节卦亨,苦节不可贞. 象曰:泽上有水,节.君子以制数度,议德行. 朱子曰:为之下兑上坎,泽上有坎,其容有水,故为即节,固有亨道,故曰得亨,大亨则苦矣. 水泽节卦十一月卦春吉,夏吉,秋凶,冬凶 ...

二十七.大过卦大过卦是易经中的第二十八挂,本卦为异卦叠起(巽下兑上).上卦为兑,兑为泽:下卦为巽,巽为风为木.上兑下巽,有泽水沉船木舟之象.兑.巽相迭,正中间四爻为阳爻,初.上为阴爻,阳盛而阴柔,中 ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

对中国的上古历史和<易>理的一些思考人类从远古走来,开始是与动物一样,借助灵长类具有灵活的双手和双脚的身体在自然界中同动物共同生活,展开竞争.凭借灵活的大脑和超越其它物种的胆略和智慧,人 ...

否(卦十二)--应对最差外部环境的策略 [原文] (坤下乾上) 否(1):否之匪人(2),不利君子贞.大往小来. 初六:拔茅茹,以其汇.贞吉,亨. 六二:包承(3),小人吉,大人否亨. 六三:包羞(4 ...

蛊(卦十八)--劝谏的艺术 [原文] (巽下艮上) 蛊(1):元亨.利涉大川.先甲三日,后甲三日(2). 初六:干父之蛊(3),有子考(4),无咎,厉,终吉. 九二:干母之蛊,不可贞. 九三:干父之蛊 ...

观(卦二十) --观察总结,提升自己 [原文] (坤下巽上) 观(1):盥而不荐(2),有孚颙若(3). 初六:童观,小人无咎,君子吝. 六二:闚观(4),利女贞. 六三:观我生进退(5). 六四:观 ...

贲(卦二十二) --装饰是文明的进步 [原文] (离下艮上) 贲(1):亨.小利有攸往. 初九:贲其趾,舍车而徒(2). 六二:贲其须. 九三:贲如濡如(3),永贞吉. 六四:贲如皤如(4),白马 ...

复(卦二十四)--一元复始,单摆运动原理 [原文] (震下坤上) 复(1):亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 初九:不远复,无祗(2)悔,元吉. 六二:休(3)复,吉. 六三:频 ...

无妄(卦二十五)--出乎预料,跟不上发展步伐 [原文] (震下乾上) 无妄(1):元亨,利贞.其匪正,有眚.不利有攸往. 初九:无妄往,吉. 六二:不耕,获:不菑(2),畬(3),则利有攸往? 六三: ...

易理正源——大过（卦二十八）