易理正源——观(卦二十)
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《易经》导读(四十三)——第20卦《观》卦(上)
观卦第二十:坤下巽上(风地观) [原文] 观:(guàn)盥而不荐,有孚(yóng)顒若. <彖>曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也.观天之神道,而四时 ...
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雪漠家道文化,打造智慧家庭 XUE MO CULTURE 选自<中华文明>第4期 主编:雪漠 观卦的文化意涵与生命关怀 郑志明 观卦的二阳在四阴之上,虽然阳气将逐渐消逝,却仍高挂于上, ...
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《易经》中“观卦”的智慧
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易理正源——升(卦四十六)
升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...
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易理正源——节(卦六十)
节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...
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对中国的上古历史和<易>理的一些思考 人类从远古走来,开始是与动物一样,借助灵长类具有灵活的双手和双脚的身体在自然界中同动物共同生活,展开竞争.凭借灵活的大脑和超越其它物种的胆略和智慧,人 ...
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易理正源——否(卦十二)
否(卦十二)--应对最差外部环境的策略 [原文] (坤下乾上) 否(1):否之匪人(2),不利君子贞.大往小来. 初六:拔茅茹,以其汇.贞吉,亨. 六二:包承(3),小人吉,大人否亨. 六三:包羞(4 ...
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易理正源——贲(卦二十二)
贲(卦二十二) --装饰是文明的进步 [原文] (离下艮上) 贲(1):亨.小利有攸往. 初九:贲其趾,舍车而徒(2). 六二:贲其须. 九三:贲如濡如(3),永贞吉. 六四:贲如皤如(4),白马 ...
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易理正源——复(卦二十四)
复(卦二十四)--一元复始,单摆运动原理 [原文] (震下坤上) 复(1):亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 初九:不远复,无祗(2)悔,元吉. 六二:休(3)复,吉. 六三:频 ...
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易理正源——无妄(卦二十五)
无妄(卦二十五)--出乎预料,跟不上发展步伐 [原文] (震下乾上) 无妄(1):元亨,利贞.其匪正,有眚.不利有攸往. 初九:无妄往,吉. 六二:不耕,获:不菑(2),畬(3),则利有攸往? 六三: ...
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易理正源——大畜(卦二十六)
大畜(卦二十六)--积蓄力量,走上康庄大道 [原文] (乾下艮上) 大畜(1):利贞.不家食(2),吉.利涉大川. 初九:有厉,利巳(3). 九二:舆说輹. 九三:良马逐(4),利艰贞.日闲舆卫(5) ...
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易理正源——大过(卦二十八)
大过(卦二十八)--超出能力范围又没被压垮 [原文] (巽下兑上) 大过(1):栋橈(2),利有攸往,亨. 初六:藉用白茅(3),无咎. 九二:枯杨生梯(4),老夫得其女妻,无不利. 九三:栋橈,凶. ...