《史记•礼书》非“不待试而诎”乃“不待诫而诎”

按：以予所见各处均用“试”字。此处当为诫。《繫辭》“小懲而大誡。”不待诫而诎，即不待惩而诎。其意取自《荀子·强國篇》“發誡布令而敵退，是主威也。”

其作“试”乃是“诫”字讹误或原书污损所致。

《隶辨》“诫”字

马王堆“试”字

熹平石经“试”字

本段原文如下：

古者之兵，戈矛弓矢而已，然而敌国不待试而诎。城郭不集，沟池不掘，固塞不树，机变不张，然而国晏然不畏外而固者，无他故焉，明道而均分之，时使而诚爱之，则下应之如景响。有不由命者，然后俟之以刑，则民知罪矣。故刑一人而天下服。罪人不尤其上，知罪之在己也。是故刑罚省而威行如流，无他故焉，由其道故也。故由其道则行，不由其道则废。古者帝尧之治天下也，盖杀一人刑二人而天下治。传曰“威厉而不试，刑措而不用”。