《道德经》第09章持而盈之 / 开普饭

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

<老子.公刘版> 上卷第一篇.道者,万物之奥第六章,推知慧根的大道上士闻道,勤而行之, 中士闻道,若存若亡, 下士闻道,大笑之, 不笑,不足以为道, 吾何以知其然哉?以此. 註解:上 ...

让知识回家一站式收藏您的阅读与创作 [学点哲学] 悟道作者:晓菲悦读 <道德经>是我国首部完整的哲学著作.它虽然只有五千言,但文约意丰,字字珠玑,句句精辟,内容涉及政治学.军事 ...

" 中国传统文化一直是余秋雨研究.写作的主线,他也曾在多部作品中提到老子和<道德经>.近日,由磨铁图书策划出品,北京联合出版公司出版的余秋雨新书<老子通释>与读者见面 ...

九,持而盈之--老子的处世态度(老子的人生观) 原文: 持而盈之,不如其已:揣(chuāi)而锐之,不可常保.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎.功成身退天之道. 原文理解: 原本可以拿在手上的东 ...

老子的这一章,主要表达的是适可而止. 但是事实上,什么才是适合的,什么是适合的,如果那一把尺子,是很难把控的.就好比,比别人高一头,会惹来妒忌和记恨,比别人高一截,会惹来羡慕和崇拜. 先贴下原文: 持 ...

原文: 持而盈之,不如其已. 揣而锐之,不可常保. 金玉满堂,莫之能守: 富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也. 翻译: (奎宿) 像双手握着盛满东西的器具,又像一只不合脚的鞋: 像把尖尖的 ...

[明论]上一章讲到,圣贤之人应该像水一样行天道,利万物而不争,这样才不会招致祸患.正面论述后,本章接着从反面论述,如果事事都反着来操作,又会怎样呢? 你说要"利万物",我则要取 ...

持而盈之①,不如其已②:揣而锐之③,不可长保.金玉满堂,莫之能守④:富贵而骄⑤,自遗其咎(jiù)⑥.功遂身退,天之道也. [注释] ①盈:满的意思. ②已:动词,停止的意思. ③揣:捶打,敲打的意 ...

[原文] 持而盈之①,不如其已②:揣而锐之③,不可长保.金玉满堂,莫之能守④:富贵而骄⑤,自遗其咎(jiù)⑥.功遂身退,天之道也. [注释] ①盈:满的意思. ②已:动词,停止的意思. ③揣:捶打, ...

第九章持而盈之,不如其已: 揣而锐之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守: 富贵而骄,自遗其咎. 功成.名遂,身退, 天之道. 持而盈之,不如其已. 端着杯子,不停的往里注水,不如适可而止,把杯子放下. ...

<道德经>第9章:持而盈之,不如其已.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道. --转载-- [持而盈之,不如其已:] "持而盈之" ...

[道德经]第9章:持而盈之不如其已(王弼版原文.帛书版及注释.多种译文.古人点评(王弼苏辙).今文评论) [王弼版原文] 持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其 ...

《道德经》第09章 持而盈之