《道德经》第9章：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 / 开普饭

<道德经> 第九章 -1- [原文] 持而盈之,不如其已. 揣而锐之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守. 富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也. 马王堆版<道德经> 持而盈之 ...

九,持而盈之--老子的处世态度(老子的人生观) 原文: 持而盈之,不如其已:揣(chuāi)而锐之,不可常保.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎.功成身退天之道. 原文理解: 原本可以拿在手上的东 ...

老子的这一章,主要表达的是适可而止. 但是事实上,什么才是适合的,什么是适合的,如果那一把尺子,是很难把控的.就好比,比别人高一头,会惹来妒忌和记恨,比别人高一截,会惹来羡慕和崇拜. 先贴下原文: 持 ...

原文: 持而盈之,不如其已. 揣而锐之,不可常保. 金玉满堂,莫之能守: 富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也. 翻译: (奎宿) 像双手握着盛满东西的器具,又像一只不合脚的鞋: 像把尖尖的 ...

<道德经>,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道 ...

[明论]上一章讲到,圣贤之人应该像水一样行天道,利万物而不争,这样才不会招致祸患.正面论述后,本章接着从反面论述,如果事事都反着来操作,又会怎样呢? 你说要"利万物",我则要取 ...

持而盈之,不如其已.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成名遂身退,天之道也任何事物的存在,都有他应该存在的时空,就是缘.事物本身与周围所处环境,是统一的,是一个整体,牵一 ...

持而盈之①,不如其已②:揣而锐之③,不可长保.金玉满堂,莫之能守④:富贵而骄⑤,自遗其咎(jiù)⑥.功遂身退,天之道也. [注释] ①盈:满的意思. ②已:动词,停止的意思. ③揣:捶打,敲打的意 ...

第九章持而盈之,不如其已: 揣而锐之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守: 富贵而骄,自遗其咎. 功成.名遂,身退, 天之道. 持而盈之,不如其已. 端着杯子,不停的往里注水,不如适可而止,把杯子放下. ...

[原文] 持而盈之①,不如其已②:揣而锐之③,不可长保.金玉满堂,莫之能守④:富贵而骄⑤,自遗其咎(jiù)⑥.功遂身退,天之道也. [注释] ①盈:满的意思. ②已:动词,停止的意思. ③揣:捶打, ...

《道德经》第9章：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。