《孔子家语》辩困誓第二十二全文,翻译赏析 / 开普饭

遠山之巔,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. // 十方:诗经-小雅瞻彼洛矣注译 // 01小雅瞻彼洛矣瞻彼洛矣,维水泱泱.君子至止,福禄如茨.韎韐有奭,以作六师. 瞻彼洛矣,维水泱泱.君子至止,鞸琫 ...

<诗经>第十九篇殷其靁对此诗的本义,历来学者有种种不同的理解.大多理解为这是一首妇人盼望远役丈夫早早归来的思夫诗. 殷其靁,在南山之.何斯违斯?莫敢或遑.振振君子,归哉 ...

葛藟是一种藤类蔓生植物,常在河边等比较湿润的地方能够看到,一个根系上可以有好几个支干,而支干上还可以有根系,更好地滋养自己,而且拽起一个往往可以连带起一大片,能够较好地抵抗风吹和水冲等. 国风·王风· ...

[原文] 卫将军文子①问于子贡曰:"吾闻孔子之施教也,先之以<诗>.<书>,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德.盖入室升堂者,七十有余人,其孰为贤? ...

[原文] 定公①问于孔子曰:"古之帝王必郊祀其祖以配天②,何也?"孔子对曰:"万物本于天,人本乎祖.郊之祭也,大报本反始③也,故以配上帝.天垂象④,圣人则之,郊所以明天道 ...

[原文] 鲁哀公问于孔子曰:"人之命与性何谓也?" 孔子对曰:"分于道谓之命①,形于一谓之性.化于阴阳,象形而发谓之生,化穷数尽谓之死.故命者,性之始也:死者,生之终也. ...

[原文] 闵子骞为费宰①,问政于孔子. 子曰:"以德以法.夫德法者,御民之具,犹御马之有衔勒也.君者,人也:吏者,辔也:刑者,策也.夫人君之政,执其辔策而已." 子骞曰:" ...

[题解]宠礼,指礼遇尊荣,实即指得到帝王将相.三公九卿等的厚待.这在古代是一种难得的荣誉,而宣扬这些,是要人们对在上位者感恩图报.例如第1 则记晋元帝只是:'引王丞相登御床",而对贵为丞相的 ...

[原文] 贞观二年,太宗谓侍臣曰:"朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言."给事中兼知起居事杜正伦进曰:"君举必书,言存左史.臣职当兼修起居注,不 ...

[原文] 孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:"夫子何叹也?"孔子曰:"昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.&q ...

[原文] 孔子观于乡射①,喟然叹曰:"射之以礼乐也,何以射?何以听?修身而发,而不失正鹄者,其唯贤者乎?若夫不肖之人,则将安能以求饮?<诗>②云:'发彼有的,以祈尔爵.'③祈,求 ...

[原文] 季康子问于孔子曰:"旧闻五帝之名,而不知其实,请问何谓五帝?" 孔子曰:"昔丘也闻诸老聃曰:'天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝.'古之王者 ...

《孔子家语》辩困誓第二十二全文,翻译赏析