《礼记》学者有四失全文,翻译赏析 / 开普饭

本文包括: 何谓"为"? "为而不争"的人生智慧对待身体"为而不争"的智慧对待孩子"为而不争"的智慧好运没光临 ...

阖闾内传第四阖闾元年,始任贤使能,施恩行惠,以仁义闻于诸侯.仁未施,恩未行,恐国人不就,诸侯不信,乃举伍子胥为行人,以客礼事之而与谋国政.阖闾谓子胥曰:寡人欲强国霸王,何由而可?伍子胥膝进垂泪顿首曰 ...

此篇题为编者所加.篇中分析了造成将帅作战失利的种种情况.此篇内容与<将败>篇相关,文例.字体也相同,可能本为一篇.疑<将败>篇末"多败者多失"下即紧接本篇文 ...

大司马之职,掌建邦国之九法,以佐王平邦国.制畿封国,以正邦国:设仆辨位,以等邦国:进贤兴功,以作邦国:建牧立监,以维邦国:制军诘禁,以纠邦国:施贡分职,以任邦国:简稽乡民,以用邦国:均守平则,以安邦国 ...

天地之道(1) --教化如同春风化雨 [原文] 天地之道,寒暑不时则疾(2),风雨不节则饥.教者,民之寒暑也,教不时则伤世.事者(3),民之风雨也,事不节则无功.然则先王之为乐也,以法治也,善则行象德 ...

大德不官(1) --立足根本才可随心所欲 [原文] 君子曰:大德不官,大德不器,大信不约,大时不齐(2).察于此四者,可以有志于本矣(3).三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也(4),此之谓务本 ...

大学之法(1) --方法是成功的保证 [原文] 大学之法:禁于未发之谓豫(2),当其可之谓时(3),不陵节而施之谓孙(4),相观而善之谓摩(5).此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜(6):时 ...

大学始教(1) --做官从上学开始 [原文] 大学始教,皮弁祭菜(2),示敬道也.宵雅誓三(3),官其始也(4).人学鼓箧(5),孙其业也(6).夏楚二物(7),收其威也(8).未卜谛不视学(9).游 ...

古之教者(1) --用制度确保教育的是实施 [原文] 古之教者,家有塾(2),党有庠(3).术有序(4),过有学(5).比年入学(6),中年考校(7).一年视离经辨志(8),三年视敬业乐群,五年视博习 ...

发虑宪(1) --使人们变聪明的利弊 [原文] 发虑宪(2),求善良,足以謏闻(3),不足以动众(4).就贤体远(5),足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗(6),其必由学乎! [注释] ①本节选自 ...

《礼记》学者有四失全文,翻译赏析