圣人无过论
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《至诚精勤》续講
试想人一日当中,有幾度呼吸,少説也幾万度吧,有幾度呼吸吾人能了然於心呢?许多时我们亦没留意到自己的呼吸.为何不知?因为你心不在,放在外面了.若我心在,则每一道呼吸都能了然於心.所以当心不能收回,就留意 ...
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中庸原文译文
第一章 天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教. 上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性.人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道.接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中 ...
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“圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。”出处及意思,解释:圣人不会要求人一定不犯错,只是用各种方法,引导众人改正错误的行为,因为如此,才能使众人的心由恶转善,由失道转为正道。
解释:圣人不会要求人一定不犯错,只是用各种方法,引导众人改正错误的行为,因为如此,才能使众人的心由恶转善,由失道转为正道.
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“天人合一”是生命的最高境界,其中有真人、至人、圣人和贤人
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文圣、武圣、诗圣、画圣、酒圣、医圣,古代的圣人们你知道几个?
"古之时,人之害多矣.有圣人者出,然后教之以相生养之道."--唐·韩愈 <原道>圣人是什么?是指思想行为能够影响一个国家的在某一方面有着杰出贡献的人,圣人不仅要知行完备 ...
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天地不仁,以万物为刍狗, 圣人不仁,以百姓为刍狗, 圣人无心,以百姓心为心, 圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心
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22.《实用周易指南—易传》——有了易经 圣人能通天下之志
作者:杨本枢 原文: 夫<易>,圣人之所以极深而研几也.唯深也,故能通天下之志:唯几也,故能成天下之务:唯神也,故不疾而速,不行而至.子曰:「<易>有圣人之道四焉」者,此之谓也 ...