《道德经》第五十一章：道尊德贵 / 开普饭

老子在这一章节继续讲述玄德,即道.道生而不有,为而不恃,长而不宰. 贴下原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之,长之育之,亭 ...

第五十一章道生之,而德畜之:物形之,而器成之: 是以万物遵道而贵德. 道之尊,德之贵也,夫莫之爵,而恒自然也. 道,生之畜之,长之遂之,亭之毒之,养之覆之. 生而弗有也,为而弗恃也,长而弗宰也,此之 ...

[原文] 道生之,德畜之,物形之,势①成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②.故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之③:养④之覆⑤之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥. ...

金童子:道生德养形异势同尹喜问: 照您的修练方式,身体如同天下,器官如同天下万物,在修练中,道是如何使身体达到健康平衡的呢?我们怎么样去把握呢? 老子答: 道生之,德畜之,物形之,势①成之.是以万 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第五十一章 [道德育儿篇 ...

<道德经新译>第五十一章(德篇第六章) 同频合心同志合道 (原第23章) 希言自然. 故飘风不终朝,骤雨不终日. 孰为此者?天地. 天地尚不能久,而况于人乎? 故从事于道者,道者同于道: ...

道德经讲义第五十一章尊道贵德道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰 ...

第五十一章尊贵道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之,长之.育之,成之,熟之,养之,覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄 ...

道德经第三十一章夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处. 君子居则贵左,用兵则贵右. 兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 恬淡为上,胜而不美:而美之者,是乐杀人. 夫乐杀人者,则不可得志 ...

《道德经》第五十一章：道尊德贵