有而当其无，人生大智慧！道德经第五十一章 / 开普饭

以大道为宗,以天地为依. 以圣人为师,以经文为学. 提问:人活着的意义是什么呢? 天地由道所生,万物由天地所造. 道有恒常之理, 故天地亦有恒常之理, 故万物亦有恒常之理. 此万世不移,亘古不变之常理 ...

<道德经>第五十一章:道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物,莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不 ...

帛书校订本: 道生之而德畜之,物刑之而器成之,是以万物尊道而贵德.道之尊也,德之贵也,夫莫之爵也,而恒自然也. 道生之,畜之,长之,遂之,亭之,毒之,养之,复之:生而弗有也,为而弗寺也,长而弗宰也,此 ...

[原文] 道生之,德畜之,物形之,势①成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②.故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之③:养④之覆⑤之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥. ...

金童子:道生德养形异势同尹喜问: 照您的修练方式,身体如同天下,器官如同天下万物,在修练中,道是如何使身体达到健康平衡的呢?我们怎么样去把握呢? 老子答: 道生之,德畜之,物形之,势①成之.是以万 ...

[原文] 三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用⑥. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中 ...

(一),经文三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车(jū)之用. 埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用. 凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. (二), ...

老子在这一章承接上文,继续阐述用兵一事,阐述用兵主张,大抵小心用兵之类,但是这一章,却没有说不用兵该怎么办,避而不谈用兵具体. 先贴下原文: 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条共 ...

有而当其无，人生大智慧！道德经第五十一章