道德经 | 道经·第三章 / 开普饭

<道德经><德道经> 道为体,德为用: 道为内,德为外: 道即德,德即道: 无德不能得道, 离道即是失德: 道是本源,是规则: 德是天性,是修为: 失道不可能有德, 损德不足以 ...

[原文] 不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. [译文] 不要特意崇尚贤 ...

[原文] 不上贤①,使民不争:不贵难得之货②,使民不为盗③:不见可欲④,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知.无欲也.使夫知不敢⑦.弗为而已⑧,则无不治矣⑨. [译 ...

还原版<道德经>第三章全文如下: 大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷. 道生一,一生二,二生三,三生万物. 万物负阴而抱阳,冲气以为和. 道冲,而用之或不盈. 本章对应王弼本<道 ...

不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见(现xiàn)可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫(fú)智者不敢为也.为无为,则无不治. --< ...

2021.2.28<道德经>Day3 [圣人之治,无为而治]

今天我们讲一下<道德经>第三章. 原文:不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹:弱其志,强其骨.恒使民无知无欲也.使夫知不敢,弗为而 ...

[原文] 不尚贤①,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. [小编秘法解读] 1. ...

道经·第五章天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐籥[tuó yuè]乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 天地视万物与草扎成的狗一样,没有贵贱分别.所以天地对待世 ...

主播 | 笑非修音 | 一林图编 | 涣老子说,弱其志,常使民无知无欲,这句话读起来挺让人费解:为什么老子要教人弱其志?而不是斗志昂扬.奋发图强呢? 下面,就让我们走进<道德经>第三 ...

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