处世有度且张弛——《论语》悟读【58】 / 开普饭

音频学<论语·微子篇第4章>孔子周游列国的起因是什么? 18·4 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝.孔子行. "归",与馈赠的"馈"字同音,也是馈 ...

子贡曰,贫而无谄,富而无骄,何如?子曰,可也.未若贫而乐,富而好礼者也. 子贡曰,诗云,如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?子曰,赐也始可与言诗已矣,告诸往而知来者. 上为<论语>之一章.我觉 ...

一个人拥有远大的目标.崇高的理想并为之努力奋斗.不懈追求,即使生活清苦困顿也会感到自得其乐.孔子在本章又一次称赞颜回,对他的品行给予高度评价. 子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人 ...

音频学<论语·八佾篇第20章>孔子因何对<关雎>大为赞赏? 3·20 子曰:"<关雎(音jū)>,乐而不淫,哀而不伤." <关雎> ...

音频学<论语·宪问篇第14章>怎样才能做到"人不厌其取"? 14·14 子问公叔文子于公明贾曰:"信乎,夫子不言.不笑.不取乎?"公明贾对曰:&q ...

孔子关于艺术的评价有其独特的标准,既重视艺术形式的美,更注意艺术内容的善.孔子不是简单地从娱乐的角度去评判艺术,而是提出了儒家关于艺术的政治标准. 子谓<韶>:"尽美矣,又尽善也 ...

察人情处谓处世,有见解时称读书. <论语>第十一篇第二十章: [原文] 子曰:"论笃是与("与论笃"的倒装说法,"与"是动词,赞许之意:论 ...

取之有度,用之有节. <论语>第七篇第二十六章: [原文] 子钓而不纲,弋不射宿. [译文] 孔子只用鱼竿钓鱼,而不用大网来捕鱼:用带的箭射鸟,但不射归巢栖息的鸟. [悟德] 自古为人谋有 ...

修心静为要,处世慎作先. <论语>第七篇第十二章: [原文] 子之所慎:齐(音斋,同"斋",斋戒.),战,疾. [译文] 孔子所慎重对待的三件事是:斋戒,战争,疾病. ...

择里仁为美,安居德有邻. <论语>第四篇第一章: [原文] 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?'' [译文] 孔子说:"居住在有仁风的地方才好.选择住处,不居住在有仁 ...

春风拂盈花有香,礼乐到处世无争. <论语>第三篇第六章: [原文] 季氏旅(天子对名山大川的祭祀)于泰山.子谓冉有曰"女弗能救(阻止)与?"对曰"不能.&qu ...

世事漫随流水去,处世有道先修德. <论语>第一篇第六章: [原文] 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁,行有余力,则以学文. [译文] 孔子说:"年轻人,在家应做一 ...

塑脊梁中不偏,立德行庸不易. <论语>第十四篇第十四章: [原文] 子问公叔文子(卫国的大夫)于公明贾曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?" 公明贾对曰:"以 ...

乐天知命故不忧,安土敦仁故能爱. <论语>第十四篇第十三章: [原文] 子路问成人(人格完备的完人).子曰:"若臧武仲(鲁国大夫臧孙纥)之知,公绰之不欲,卞庄子(鲁国卞邑大夫)之 ...

以诚立笔走龙蛇,凭信争气冲霄汉. <论语>第十四篇第十五章: [原文] 子曰．"臧武仲以防(地名,武仲封邑)求为后于鲁,虽曰不要(yāo,要挟)君,吾不信也." [译文 ...

处世有度且张弛——《论语》悟读【58】