处世有度且张弛——《论语》悟读【58】

乐而不淫哀不伤，处世有度且张弛。

《论语》第三篇第二十章：

【原文】

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

【译文】

孔子说：“《关雎》这首诗，抒发快乐的感情，但没有过分；抒发哀怨的感情，但不致损伤。”

【悟读】

张弛皆宜，长开张，弛而能张；

静动有度，笃守静，动必入静。

张弛，弓弦拉紧和放松。比喻事物之进退﹑起落﹑兴废等。

处世有度且张弛。凡事都讲究一个度，也叫人生留白。度是最难把握的，对待不同的人，须采取不同的方式，虽然我们没必要讨好所有人，但是也没必要得罪别人，学会在自己的底线和原则中，左右逢源，这样的人生才能游刃有余。

夫子认为，哀乐是人性之本，不过，哀乐当有节制，当戒其“淫”和“伤”；而孔子认为《关雎》诗中所表达的哀乐做到了这一点，故说它“乐而不淫，哀而不伤”。

在本章中，孔子借《诗经》中的名篇《关雎》，提出了哀乐都应有所节制，体现出了儒家的中庸之道，即为人处世的恰到好处。在中国的传统文化中，有修养的人对情感的处理都会遵循这个原则，追求中庸和适度。

战国齐威王嗜酒，懈怠朝政。楚借机对齐用兵，齐威王惊慌之下派出大夫淳于髡赴赵求援，方解齐国之危。事后，齐威王很高兴，便要赐酒给淳于髡。淳于髡便借机向齐威王进谏道：“喝酒喝得多了就会乱了礼节，人们快乐到了极点可能就要发生一些悲伤之事。任何事情都是一样的，只要超过了一定的限度，都会走向它的反面。”齐威王听到淳于髡的劝告后，恍然大悟，改掉了酗酒之恶习。后来，齐威王励精图治，通过系列改革，齐国强大起来。

做人，有尺度；说话，有分寸；做事，勿致绝。三分给自己，七分给别人，留人余地，给己留路。做人有尺，说话有度。静坐常思己过，闲谈莫论人非。

不管时代如何变化，人的性情基本没有改变，正确控制和表达自己的情感是一个具有永恒性质的话题，所以孔子的这个观点仍具有巨大价值。他提醒我们，做事时要控制情绪和保持理智，言行应把握分寸。否则，很可能乐极生悲，于己不利。