处世择里仁为美——《论语》悟读【65】 / 开普饭

里仁篇居于论语第四篇,是君子如何在一个礼崩乐坏的世道里修身成仁的.大环境不好,搞好小环境.由小环境影响大环境.个人与小环境的关系,也是这样的一种互动.里仁,有三层意思.第一层是选择好的居住环境,有仁者 ...

一原文里仁第四4.01 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知!"[试解]孔老师说:"将生命安居于仁德大道的境界之中,尤如庄稼生长在适宜的富饶的土地上,才能结出丰硕的果实,果 ...

<里仁>共26章,主要涉及义与利的关系.个人道德修养.孝敬父母.君子与小人的区别等问题,是儒家有关重要范畴.原则和理论的具体阐述,对后世影响较大. 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉 ...

本篇<里仁>主要讲仁,勉励人修身进德.首章就讲"里仁为美",择仁而居,将有利于提高自身的德行修为.如果自身德行修为得到提高,自然就会有具备仁德的人与之择邻而处. 子曰: ...

一原文为政第二2.10 子曰:"视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!"[试解]孔老师:"我们要了解一个人,先看他当下的言和行,观察他的动机能否以仁德为依据, ...

译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文选择居住地以"仁德"之风为最美.选择没有"仁德"之风的居住地,哪里称得上明智呢?--<论语·里仁篇> ...

察人情处谓处世,有见解时称读书. <论语>第十一篇第二十章: [原文] 子曰:"论笃是与("与论笃"的倒装说法,"与"是动词,赞许之意:论 ...

修心静为要,处世慎作先. <论语>第七篇第十二章: [原文] 子之所慎:齐(音斋,同"斋",斋戒.),战,疾. [译文] 孔子所慎重对待的三件事是:斋戒,战争,疾病. ...

乐而不淫哀不伤,处世有度且张弛. <论语>第三篇第二十章: [原文] 子曰:"<关雎>,乐而不淫,哀而不伤." [译文] 孔子说:"<关雎& ...

春风拂盈花有香,礼乐到处世无争. <论语>第三篇第六章: [原文] 季氏旅(天子对名山大川的祭祀)于泰山.子谓冉有曰"女弗能救(阻止)与?"对曰"不能.&qu ...

世事漫随流水去,处世有道先修德. <论语>第一篇第六章: [原文] 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁,行有余力,则以学文. [译文] 孔子说:"年轻人,在家应做一 ...

择时察人,慎而言之. <论语>第十六篇第六章: [原文] 孔子曰:"侍于君子有三愆(qiān,过失):言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽(gǔ,眼瞎).& ...

塑脊梁中不偏,立德行庸不易. <论语>第十四篇第十四章: [原文] 子问公叔文子(卫国的大夫)于公明贾曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?" 公明贾对曰:"以 ...

乐天知命故不忧,安土敦仁故能爱. <论语>第十四篇第十三章: [原文] 子路问成人(人格完备的完人).子曰:"若臧武仲(鲁国大夫臧孙纥)之知,公绰之不欲,卞庄子(鲁国卞邑大夫)之 ...

以诚立笔走龙蛇,凭信争气冲霄汉. <论语>第十四篇第十五章: [原文] 子曰．"臧武仲以防(地名,武仲封邑)求为后于鲁,虽曰不要(yāo,要挟)君,吾不信也." [译文 ...

处世择里仁为美——《论语》悟读【65】