《周易全解》之系辞（二六） / 开普饭

<系辞上>曰: <易>之兴也,其于中古乎?作<易>者,其有忧患乎?是故,履,德之基也.谦,德之柄也.复,德之本也.恒,德之固也.损,德之修也.益,德之裕也.困,德之 ...

噫亦要存亡吉凶,则居可知矣. 王引之<经义述闻>说"噫与抑通,字或作意,又作噫",是对的.<易经>的卦有了初与上,又有中爻,这就完备了,吉凶存亡的问题也就居 ...

乾知大始,坤作成物. "知"字有两种解释:有人训作"主",有人解作"知觉"."知见".我研究这个问题,认为"知 ...

与天地相似,故不违.知周乎万物而道济天下,故不过.旁行而不流. "与天地相似",是说<易>与天地准. "知周乎万物",讲的是天."知&qu ...

大衍之数五十有五,其用四十有九. 关于"大衍之数",通行本<周易·系辞传>为"大衍之数五十".京房为之解释说:"五十者谓十日.十二辰.二十 ...

第十章 [原文] 子曰:"夫<易>何为者也?"夫<易>开物成务,冒天下之道,如斯而已者也.是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑. 是故之德圆而神 ...

"变而通之以尽利." 在<易经>中,变化.发展有"变"有"通"."穷则变,变则通","变" ...

<系辞传下>第一章 [原文] 八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也.刚柔者,立本者也.变通者,趣时者也. 吉凶 ...

第二章 [原文] 天地之大德,曰生.圣人之大宝,曰位.何以守位?曰仁.何以聚人?曰财.理财正辞,禁民为非,曰义. 是故<易>者,象也.象也者,像也.彖者,材也.爻也者,效天下之动者也.是故 ...

<易>曰:"困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶." 这句话引的是困卦六三爻辞,意思是说,既受困于坚石,又坐在带刺的蒺藜上面.可见处境之窘迫. 子曰:"非 ...

《周易全解》之系辞（二六）