痞解《道德经》：为学日益，为道日损， / 开普饭

第一章谈道与名,框架为天地,第二章谈美和善,框架为天下.从天道转而为人道.可以这样认为,这是从道到德的转变.如果道经第一章相应于易经的乾卦的话,第二章就相应于易经的坤卦,乾坤并建,道德并立.谈天道不离 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃.中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄&q ...

道德经心得体会(一): <道德经>是中国古代哲学著作.又称<老子>,被道教作为重要经典收入道藏.共81章,分上.下篇.此刻通行本上篇言道,下篇言德.其中有不少和生活有关的处世 ...

为学日益,为道日损,损之又损,以至于无的意思是:"求学的人,其情欲文饰一天比一天增加:求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少.减少又减少,到最后以至于"无为"的境地.&qu ...

我们常说,读万卷书不如行万里路.但是老子在<道德经>第四十七章却说:其出弥远,其知弥少.你走得越远,知道的越少.为什么? 现在很多人说我到过德国,你到过德国又怎么样?比利时长什么样子你都不 ...

我们选取<道德经>第十二章来讲这个内容: 原文:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨. 直译:黑.青.红.黄.白五色(玄幻)会让人眼花缭乱,角. ...

看过著名书法家邴文政先生的书法作品和他的人生之路之后,"为学日益,为道日损"的判断脱口而出!这就是他艺术人生的真实写照.他为书学,远及甲骨篆书,精通各体,又善刻印章,谙诗词,等等文 ...

第四章道为万物之源道冲,而用之或不盈.渊兮似万物之宗.(挫其锐,解其纷,和其光,同其尘)湛兮似或存.吾不知谁之子,象帝之先. "道·宇宙本体·空无"-呈现空虚的状态,但却充满 ...

"道可道,非常道:名可名,非常名.无,名天地之始,有,名万物之母.故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼[jiào].此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门." 这段话是通行 ...

开篇说明: 在接下来很长的一段时间里,我都将用易经理论,集解诸子百家经典.并学以致用.理论联系实际,绝不坐而论道,形而上的漂.开卷有益的诚恳,是鄙人给各位的保证. 在这里,您将看见不一样的国学,不一样 ...

▽ 序篇:我们的非诗意栖居 "充满劳绩,然而人诗意地,栖居在大地上."荷尔德林的这句诗,令越来越多的今人神往,此足以印证我们的非诗意栖居. 海德格尔早在1951年关于荷尔德林的演讲 ...

48.为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下. 为学日益,为道日损. 这一句话,给出了我们两条路,为学之路和为道之路.为学在前,为道在后,有益才 ...

痞解《道德经》：为学日益，为道日损，