妙解道德经第四章 | 道为万物之源 / 开普饭

<道德经>共81章,分为上下两编,一为道,一为德.其中,"道"在全文出现70多次,"德"在全文出现40多次. 由此可见,在老子的心目中," ...

[原文] 道冲,而用之或不盈(yíng).渊(yuān)兮(xī),似万物之宗.挫(cuò)其锐,解其纷:和其光,同其尘.湛(zhàn)兮,似或存.吾不知谁之子?象帝之先. [译文] 道是广大的,其作 ...

08 道为万物之源平等大爱无偏私 <道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中 ...

<道德经妙解>07 长治久安之道 <道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文&g ...

(一),经文视之不见名曰夷:听之不闻名曰希:搏之不得名曰微.此三者不可致诘(jié),故混(hùn)而为一. 其上不皦(jiǎo),其下不昧.绳绳(mǐn mǐn)不可名,复归于无物.是谓无状之状, ...

(一),经文道冲(chōng),而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐,解其纷:和其光,同其尘. 湛(zhàn)兮,似或存. 吾不知谁之子,象帝之先. (二),关键词解析冲:涌摇也(< ...

"道"是什么样子呢? 道冲①,而用之或不盈②. "道"是空虚的,它能把所有的宇宙万物.日月星辰都装进去,并且让他们都有秩序地运行,也不显得盈满. 渊③兮,似万物 ...

道冲而用之有弗盈也. 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮似若存, 吾不知其谁之子也, 象帝之先. 道冲,而用之或不盈, 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮, ...

老子在这一章重点提及的是道的无为而无不为,其他部分均为解释部分. 先贴下原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第四章第一段:道冲,而 ...

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