瞿军：杏花时节话清明（外一篇）

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四月，正值烟雨迷濛，草长莺飞，杏花如飘雪般纷纷洒落的时节，清明节到来了。

每年传统的清明节，是阳历四月的五、六日，正是春雨潇潇的多雨季节。唐代诗人杜牧的名诗《清明》写道：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

诗人用十分清新、具像的诗句，描绘出一幅清晰的清明图画。

记得有好事者，将此诗改为一短文，也很有趣 :

清明时节，雨纷纷。路上，行人，欲断魂。借问酒家，何处有？牧童，遥指，杏花村。

还有人将此诗"浓缩"为五言绝句，足见其影响和魅力：

清明雨纷纷，

行人欲断魂。

酒家何处有，

遥指杏花村。

清明，人们为祭祀去逝的祖先、亲人，进行踏青、扫墓等活动。由此，清明成为中华民族传统文化的节日之一。

四月五日前后，春暖花开，风物宜人。天空格外清澈明净，所以叫清明节。

写清明的诗还有许多，另一首王禹偁《清明》，也十分喜爱 ：

无花无酒过清明，

兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，

晓窗分与读书灯。

清明扫墓的习俗，在我国已有很久历史了。北宋著名画家张择端有一幅《清明上河图》，就描绘了北宋首都汴京（现河南省开封市）清明节人们扫墓的生活场景。

古代扫墓，孩子们常常带着风筝。随大人们扫墓完了，就在野地里放飞玩耍。有的风筝还安有竹笛，风一吹便能发出声响，与一种叫筝的乐器发出的声音差不多。据说，风筝的名字就这么得来。另外，筝同争，还有往上努力这层意思。

旧时，每逢清明节到来，一个宗族的人要举办清明会。由宗族内的每一个家庭轮流充当会首，每一宗姓的人须凑分子钱交给他。清明会上，根据每家坟包的数量，每包坟发给一定纸钱。有钱的人家，还要举行放河灯等活动。若遇干旱年辰，还会请戏班子唱大戏，如搬目莲、放五猖、捉寒标、抓旱魃等。

清明的前一天是寒食节，即古人禁烟火之日。古人认为，清明节前后春风乍起，容易产生火灾，不能轻易生火，寒食这天只能吃早准备好的熟食，到了晚上才能重新燃火。古代寒食节的火种，是先从皇宫中点燃，然后传给王公大臣，再传至黎民百姓。唐朝诗人韩翃的《寒食》一诗，描写了这一习俗：

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

还有一说，寒食节是为了纪念介子推而形成的。

古老的清明节，作为传统文化延续至今，已经发生了很大变化。在现代快节奏的都市生活中，随着清明节的到来，人们轻松悠闲，举家去郊外踏青。给祖坟除草、培土，到公墓给过世的亲人送上一束鲜花，寄托情思，把带来的熟食品、水果奉上，燃起香烛，为在天的亲人祈祷，为子孙后代的幸福安康祈福。

祭祀完毕，找片茵茵的草地，人们席地而坐，孩子们放风筝，摘鲜花，享受大好春光的同时，品尝祭祀完祖先的美妙食品。直到春阳散尽，寒意初起，才家家扶得醉人归。

静夜思

我们常说的布施，是把钱物施舍给别人，给别人带来欢乐和幸福。

我想，一个人对自己也能不能布施呢？

对自己布施，就是把心中的烦恼．忧虑通通卸下，让自己获得快乐。

要成为一个真正的布施者，很难。

布施他人容易，只要你有一颗怜悯．善良的心；布施自己很难，你必须使自己成为一个仁者或智者。

作者简介

瞿军，居四川绵阳。发表小说、散文及诗歌作品数百篇。著有散文集《心灵的旅行》、小说集《桥头堡》。

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