论语：谁能出不由户（6-17） / 开普饭

原文有一道学②,高屐③大履,长袖阔带,纲常④之冠,人伦⑤之衣,拾纸墨⑥之一二,窃唇吻⑦之三四,自谓真仲尼⑧之徒焉.时遇刘谐.刘谐者,聪明士,见而哂⑨曰:"是未知我仲尼兄也." 其 ...

中庸论道者,天理而已.天之理而人得之以为性,俗曰良心.得天理以为良心,即得天命以为性耳.心不尽良,良者为天理.以自然之知觉为性,以天命为命,令此大道所以不明,而康庄遂成荆棘.夫子曰穷理尽性以至于命, ...

真学问从五伦起,大文章自六经来. <论语>第十二篇第十一章: [原文] 齐景公问政于孔子,孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子."公曰:"善哉!信如君不君,臣不 ...

所谓三纲,就是君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲.要求臣 ,妻 ,子必须绝对服从君,夫,父.所谓五伦,就是父子有親,君臣有义,夫妇有别,长幼(兄弟)有序,朋友有信.强调父子的骨肉之親,君臣的礼义之道,夫妻挚 ...

接着上节所说,程朱理学的开创者是北宋五子,但是程朱理学以程朱两个姓氏为名,足以见到程朱两姓的作用,程指的是程颢.程颐二兄弟,江湖人称"二程",朱就是大名鼎鼎的朱熹. 理学实际开创者 ...

[原文]6.17 子曰:"谁能出不由户?何莫由斯道也?" [翻译] 孔子说:"谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢?" [荀卿庠视频 ...

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 泰伯第八 8.1 子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣 ...

音频学<论语·子路篇第17章>孔子答子夏问政蕴含着怎样的人生智慧? 13·17 子夏为莒父(音jǔ)宰,问政.子曰:"无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成." ...

[荀卿庠读书会每天读论语]子张19.17吾闻诸夫子人未有自致者也必也亲丧乎 [原文]19.17 曾子曰:"吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎!" [翻译] 曾子说:" ...

[原文]9.17 子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜." [翻译] 孔子在河边说:"消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去." [荀卿庠视频·每日学一句 ...

[荀卿庠每日学论语]泰伯8.17学如不及犹恐失之 [原文]8.17 子曰:"学如不及,犹恐失之." [翻译] 孔子说:"学习知识就像追赶不上那样,又会担心丢掉什么.&qu ...

音频学<论语·乡党篇第17章>马厩失火孔子因何问人而不问马? 10·17 厩①焚.子退朝,曰:"伤人乎?"不问马②. 厩:音jiù,马棚.伤人乎?不问马:问起是否有人受 ...

8·17 子曰:"学如不及,犹恐失之." 所谓"不及",就是指达不到应有的高度或深度. 孔子这句话的意思是说:"在求学的道路上总是觉得达不到,达到以 ...

音频学<论语·子罕篇第17章>孔子因何感叹"未见好德如好色者"? 9·17 子曰:"吾未见好德如好色者也." 这里的"德"字, ...

论语：谁能出不由户（6-17）