太美了！很少见！文征明传世小楷《偶适溪楼帖》天下第二小楷 / 开普饭

论语·八佾(三):子曰:"人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?"

论语学而第一(一):子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上而好作乱者,未之有 ...

论语·里仁(十一):子曰:"君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠."

论语·里仁(五):子曰:"富与贵,是人之所欲也:不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也:不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是."

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论语·公冶长(十): 宰予昼寝,子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?"子曰:"始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.&quo ...

论语学而第一(七):子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐,富而好礼者也."子贡曰:"<诗>云:'如切如磋,如琢如 ...

道德经第七十八章:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.故柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,而莫能行.是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主:受国之不祥,是为天下王."正言若反.

论语·八佾(二十一):哀公问社于宰我,宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗."子闻之,曰:"成事不说,遂事不谏,既往不咎."

道德经第八十一章:信言不美,美言不信:善者不辩,辩者不善:知者不博,博者不知.圣人无积,既以为人,己愈有:既以与人,己愈多.天之道利而不害,人之道为而不争.

论语为政第二(八):子曰:"视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?"子曰:"温故而知新,可以为师矣."

论语·公冶长(五): 或曰:"雍也仁而不佞."子曰:"焉用佞?御人以口给,屡憎于人.不知其仁,焉用佞?"

论语·公冶长(十二): 子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人."子曰:"赐也,非尔所及也."

太美了！很少见！文征明传世小楷《偶适溪楼帖》天下第二小楷