《道德经》第四章|象帝之先与冬至一阳生
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道德经 | 第四章:道与存在不存在间
道冲而用之有弗盈也. 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮似若存, 吾不知其谁之子也, 象帝之先. 道冲,而用之或不盈, 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮, ...
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《五千言》正解——从打假开始
--文医题记:正本清源,还道学本来面目! 亦文[yi.wen@163.com] 2021.07 目 录 A.序言 B.绪论 1."上德不德"的自相矛盾 2.被颠倒篇序,改头换面篡改 ...
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老子《道德经》解读:第四章:象帝之先
第四章:象帝之先 [原文] 道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮,似或存,吾不知谁之子,象帝之先. [注释] 冲:通"盅",指器物虚空,比 ...
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道德经讲义-第四章 象帝之先-道德真源
道德经讲义 第四章 象帝之先 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似若存.吾不知谁之子,象帝之先.(帝者,上帝也.先者,无始之始也. ) 道者何?太和一气,充满乾坤, ...
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道德经第四章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第四章 第一段:道冲,而 ...
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道德经十四章——道纪
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道德经第四章译文
四章 不言之教 道冲而用之或不盈, 渊兮,似万物之宗.冲:通"盅",虚的意思.道的境界是心灵的世界,它的空虚,是相对于自我世界而言,是不为人的外观所感觉到的.渊,形容道境深远,找不 ...
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如何才能在悄无声息中,化解一切烦恼、忧虑、矛盾、纷争?(附《道德经•第四章》原文及译文)
万物之宗的道,永远是虚空的.不满的状态. 正因为如此,所以永远不会用尽,源源不断,生生不息. 它没有锋芒,却能够消挫一切锋芒: 它没有言语,但能够化解所有纠纷, 它似无还有地存在着, 好像没有, 但无 ...
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道德经第四章—— 道冲
道德经第四章在描述道,又是在夸赞道,后文的章节里,还有继续描述道的章节. 先贴下原文: 道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮,似或存,吾不知其谁之子,象帝之先. ...
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道德经与甲骨文 第六节 道德经第四章解读(单渔泉)
第六节 道德经第四章解读
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老子道德经第四章原文及译文
[原文] 道冲①,而用之有弗盈也②.渊呵③!似万物之宗④.锉其兑⑤,解其纷⑥,和其光⑦,同其尘⑧.湛呵⑨!似或存⑩.吾不知其谁之子,象帝之先⑾. [译文] 大"道"空虚开形,但它的 ...