《道德经》第四十四章知止知足，可以长久 / 开普饭

今天我们讲一下<道德经>第三章. 原文:不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹:弱其志,强其骨.恒使民无知无欲也.使夫知不敢,弗为而 ...

44.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久. 1.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 这是醒人三问.这三问让忙碌奔波的人,停下来,想一想,我们 ...

<道德经>通读第四十四章原文名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久. 此章名曰:知足者生. 人之一生,先有身,其次有利,再其次有 ...

名人和明人在今天的网络时代,有不少年轻人都想成为"网红",因为一个人出名之后往往会带来利,这是一件显而易见的事情,因为名和利是连在一起的. 古人说"人怕出名猪怕壮&qu ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 视之不见,名曰夷:听之不闻,名曰希:博之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧,绳绳不可名.复归于无物.是谓无状之状,无物 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 涣原文企者不立,跨者不行.自见者不明,自是者不彰.自伐者无功, 自矜者不长.其在道也,曰余食赘行,物或恶之.故有道者不处. 译文踮着脚尖的人站立不稳,跨 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. 译文名誉与身体哪个更亲近?身体与财货哪个更重要?获得 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 译文最大的圆满好像欠缺,但它的作用不会有缺陷 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生于郊.罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 译文治理天下符合道,战马用来运粪种田 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆 ...

这一章可谓是最为精彩的章节,道生一,一生二,二生三,三生万物即来自本章,一个自上而下的法则. 先贴下原文: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤.寡.不谷,而王 ...

这一章节老子讲述一种态度,即知足与知止. 先贴下原文: 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费:厚藏必多亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. 名与身哪个更亲,生命与财富哪个更爱,得与失哪个更有 ...

这一章节,是老子给到统治者的建议,主旨清静无为. 先贴下原文: 大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热.清静为天下正. 最完美的有缺陷,作用不减.最充盈的 ...

《道德经》第四十四章 知止知足，可以长久