古代没有书法家，书法家是近现代人杜撰的头衔和称谓

砚田书院

古代所有文献记录中，都没有出现“书法家”这个词汇。“书法家”三个字最早是在白话文出现后才慢慢兴起的。书法从来都不是一个职业，自古至今，没有这个职业类别。千万不要自称书法家，这无异于自取其辱。

▲苏轼 画像

看看那些被我们冠以书法家称谓的古代文人，他们的职业到底是什么：

人物排序自秦汉、三国两晋、隋唐五代至宋辽金元。

李斯：秦兼并六国谋士，统一六国文字为小篆，秦朝宰相。

蔡邕：御史、尚书、侍中、左中郎将，高阳乡侯。

钟繇：尚书郎，军师，相国，太尉，太傅。

王羲之：秘书郎、刺史、会稽太守，右军将军。

王献之：外戚大臣，太守，中书令。

张旭：县尉，左率府长史，金吾长史。

颜真卿：御史，吏部尚书。

柳公权：三朝侍书，太子少师。

欧阳询：太子率更令，弘文馆学士。

虞世南：秦王府参军，弘文馆学士。

褚遂良：黄门侍郎，中书令，吏部尚书，宰相。

李阳冰：当涂令，国子监丞，集贤院学士。

赵佶：职业皇帝。

苏轼：翰林学士，侍读学士，礼部尚书。

黄庭坚：秘书臣，知州，校定《资治通鉴》，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。

米芾：校书郎，礼部员外郎，太常博士，知县，知州。

蔡襄：知制诰，龙图阁直学士，枢密院直学士，翰林学士，端明殿学士。

张即之：将作监簿，太子太傅。

赵孟頫：翰林侍读学士，翰林学士承旨，荣禄大夫。

▲黄庭坚 画像

以上列举的人物，都是书法界公认的鼻祖。其中包含二王，颜柳欧赵和苏黄米蔡。其中苏黄米蔡里的蔡，原指蔡京，明清以来，后人不齿蔡京为人，所以把蔡京换成蔡襄，且认为后者书法造诣更高。

看看这些我们今天认为的书法家，他们全都是王侯将相，官宦人家，要么位居人臣，至少也是有职有权且混得非常高级的“公务员”。书法基于他们，只是一个强项、特长和兴趣爱好而已。书法绝不是他们的生存之技，也不是他们显示和炫耀才能的资本。他们追求的是仕途，他们的职业不是书法而是做官。

所以在古代，书法从来都不是一个职业，写得一手好字，是古代文人最基础的技能，他们没有人以写字为生。我们今天硬戴给古代文人一个书法家称谓的帽子，是不是存在着大不敬？须知，古代真正的文人雅士，是不屑于卖字为生的。在他们的认知范畴里，写得一手好字是雕虫小技，只有潦倒了才勉强以卖字度日，从秀才人情一张纸和穷酸书生这样的语汇里，可见一斑。

▲米芾 画像

近现代才杜撰出来的书法家这个词汇，本初的含义是：“集大成者。指擅长书法，且能够将书法推至艺术的高度，以书法为创作主体的艺术家，或者可以粗略地理解为精通书法的人。” 请注意，集大成者、推至艺术的高度、书法创作主体和精通这些关键词，我们不难看出，现在意义上的书法家概念，需要进一步升华，除了写得一手好字外，还必须具备相当深厚的、包含中国元素的文化和古汉语文化。如果没有传统文化作为背书，即使写得再好，捧得再高，顶多就是一个“字匠”，和真正意义上的书法造诣，基本上没有啥关系。

古代那些书法家，书法都算不上他们的兼职。那么，我们把书法家这里的家字解析一下：家，“掌握某种专门的学识，或者从事某种工作，担任某种职务的人”。显而易见，我们今天公认的那些古代书法家，他们的书法只是业余的爱好和情趣，他们也没有从事专门的书法工作，古代也没有和书法相关的机构和职务，那么，他们何以为家？

古人是非常谦逊的，他们把写得一手好字认为是文人的雕虫小技，他们更不会发明或者给自己冠以书法家的头衔和称号，而我们今天那些成天喊着说书法必须效古的所谓书法家们，你们咋不效仿古人的谦逊，而要自吹自擂，削尖脑袋也要给自己戴一顶书法家的“诡冠”，你们觉得你们的文化和学识配吗？请学学汗颜两个字怎么书写？

▲蔡襄 画像

而今那些所谓的书法家的头衔，彻底被我们现代人玩坏了。时至今日，书法家的帽子，其实是一顶很高很烂，很臭又很尬的臭官帽。剔除体制的掺和，把文化的事交给文人，才有可能还书法一缕清奇。

故而，自古至今，没有书法家，只有写得一手好字的文人。