今日考点：初高中文言文常见词“辜”的用法

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“辜”的用法

今天我们来一起学习古文中的常见词“辜”的用法

辜

例：查王兰无辜而死，今为鬼仙。（《王兰》）

解析：“辜”指罪、、罪恶、罪过等（“无辜”即指没有罪）

句译：核查王兰没有罪过却死了，现在是鬼仙。

PS：“辜”也可直接翻译为辜负，表背弃、违背；而在古文翻译中比较重要的是表“罪”这个意思，如成语“死有余辜”多用来形容一个人罪大恶极，就算是死了还有偿还不了了罪。

【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《王兰》（第八部分） 

        《王兰》（第八部分）   清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：数日创剧，毙于涂。魂不忘张，复往依之，因与王会。一日，聚饮于烟墩，才大醉狂呼，王止之，不听。适巡方御史过，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞而牒于神。夜梦金甲人告曰：“查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律以妖魅。今奉帝命，授为清道使。贺才邪荡，已罚窜铁围山。张某无罪，当宥之。”御史醒而异之，乃释张。张治装旋里。囊中存数百金，敬以半送王家，王氏子孙以此致富焉。

练习：数日创剧，毙于涂（   ）。魂不忘张，复往依之，因（   ）与王会。一日，聚饮于烟墩，才大醉狂呼，王止之，不听。适（    ）巡方御史过，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞（    ）而牒于神。夜梦金甲人告曰：“查王兰无辜（   ）而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律以（    ）妖魅。今奉帝命，授为清道使。贺才邪荡，已罚窜铁围山。张某无罪，当宥（    ）之。”御史醒而异之（    ），乃释张。张治装（    ）旋里。囊中存数百金，敬以半送王家，王氏子孙以此致富焉。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

通“途”，道路。

于是、就。

刚巧、恰巧。

用鞭子打、鞭笞、鞭打。

罪、罪过。

按照。

宽宥、原谅。

对……感到奇异、诧异。

整理行装、治理行装。

练习2：

几天后（贺才）创伤厉害，在路上死了。（贺才的魂）没有忘记张，又去（寻找张）依从他，就和王兰见面了。一天，（张、贺才、王兰）在烟墩上聚会喝酒，贺才喝醉了疯狂喊叫，王兰制止他，（他）不听从（王兰的话）。碰巧巡方御史路过，听到喊叫声就（命人）搜查他们，抓获了张。张害怕，把实情告诉（御史）。御史非常生气，鞭打（张）然后写了牒文呈到神灵跟前（告状）。御史）夜里梦见一个金甲神人告诉（他）说：“核查王兰没有罪过却死了，现在是鬼仙。（王兰的）医术也是仁爱之术，不能按照妖魔鬼魅治罪。现在奉上帝的旨意，让（王兰）担任清道使。贺才邪恶放荡，已经惩罚（他）逃窜到铁围山。张某没有罪，应当宽宥他。”御史睡醒后对此感到奇异，就释放了张。张某整理行装回到家中。口袋还留存几百两银子，把一半恭送到王兰家，王兰家的儿孙们凭借这些钱富裕起来。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（烟墩、烽火台、牒、铁围山等）

《王兰》本段王兰三人“聚饮于烟墩，才大醉狂呼”，这里的“烟墩”是明清事情防卫报警一种常见设施，类似于中国古代常见的预警设施“烽火台”，如“烽火戏诸侯”这段故事，讲述的便是西周时期的周幽王为了博得褒姒一笑，而点燃烽火台，烽火台一旦被点燃，诸侯们看到烽烟以为有外敌入侵，就都赶到都城救援，由此可见烽火台有预防敌情的报警之用。

《王兰》本段“适巡方御史过，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞而牒于神”“授为清道使”，这里的“巡方御史”“清道使”都是官职名词，可不译；这里的“牒于神”是指写了文牒通报神界，类似于人间到官府告状。“牒”泛指官府之间往来的文书。

《王兰》本段“贺才邪荡，已罚窜铁围山”，这里的“铁围山”是佛教用语。佛经记载，赡部等四大洲外有铁轮围山，周匝如轮，围一世界。因而也称“铁轮围山”，代指极其荒远的地方。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。