周易尚氏学卷十六下经 -清-尚秉和
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易经智慧大讲堂——巽为风卦
巽为风卦 小亨,利有攸往,利见大人. 象曰:随风,巽.君子以申命行事. 朱子曰:阳阴为主,故其占为小亨,以阴从阳,故又利有攸往,必知所从,故利见大人. 巽为风卦 四月卦 春平,夏吉,秋凶,冬吉. 风行 ...
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《易经》第五十七卦巽为风——借势而动
<巽>卦,巽下巽上.<序卦传>说:"旅而无所容,故受之以巽.巽者,入也."旅卦为客居他乡,流离失所,一人孤立无援,凡事柔顺而浸入则可亨通,所以旅卦之后是巽卦 ...
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《易经》白话读卦-57《巽卦》
<易经>白话读卦-57<巽卦> <易经>解析人生64种状态事理之57 第五十七卦 巽卦 风风巽卦 本卦是由两个巽卦重叠而成,巽为风,两风相重,长风不绝.而风 ...
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《巽》《兑》
57. 巽 <彖>曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行.柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人. <象>曰; 随风.巽.君子以申命行事. 进退.志疑也.利武人之贞.志治也. 纷若 ...
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201《易经残卷·巽》中古神农时代(草稿)
巽:小亨.利有攸往.利见大人. 象曰:随风,巽.君子以申命行事. 彖曰:重巽以申命.刚巽乎中正而志行.柔皆顺乎刚,是以"小亨,利有攸往,利见大人". 文言:(原缺) 巽:<易 ...
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周易尚氏学卷十二下经 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十二 下经 损.有孚.元吉.无咎.可贞.利有攸往.曷之用.二簋可用亨. 贞我悔彼.以我之阳.益彼之上.故曰损.归藏作员.朱彝尊谓即损卦.然归藏以益为诚.则此未必取义于损.按员古作云.商颂景 ...
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周易尚氏学卷十三下经 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十三 下经 决(无左).扬子王庭.孚号有厉.告自邑.不利即戎.利有攸往. 王育云.夹即古文块(左王)字.按礼内则.右佩块(左王).释文本又作决.诗小雅.决(左水)拾既饮是也.而决(左无)决 ...
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周易尚氏学卷十五下经 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十五 下经 渐.女归吉.利贞. 上下卦皆阴承阳.阴承阳即妇从夫.故曰日渐.渐进也.次也.言阴次于是.宜进而承阳也.巽为妇.艮止于下.有女归之象.二五应.故利贞而吉. 象曰.渐之进也.女归吉 ...
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周易尚氏学卷十七下经 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十七 下经 中孚.豚鱼吉.利涉大川.利贞. 上卦节.节信也.节何以为信.以中爻两震竹相合.中孚初至五象与节同.仍两竹相合.而在中四爻.故曰中孚.孚信也.归藏曰大明.大明者离日晋顺而丽乎大明 ...
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周易尚氏学卷十下经 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十 下经 遁.亨.小利贞. 遁月卦辟未.阴长阳消.小人道长.君子道消.遁者退也.避也.当阴盛之时.势须退避.否则其祸有不可胜言者矣.故曰遁亨.盖以行止论.洁身退隐.否所谓俭德避难也.无所谓 ...
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周易尚氏学卷十四下经 -清-尚秉和
下经 卷十四 革.己日乃孚.元亨利贞.悔亡. 革改也.言水火更代用事也.离为日贞己.故曰己日.己日谓二.二离主爻.承阳应五.故曰己日乃孚.王弼等谓即日不孚.己日乃孚.训己为过往.不辞甚矣.顾炎武日知录 ...
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周易尚氏学卷十一下经 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十一 下经 家人.利女贞. 归藏曰散家人.卦以一阳一阴.散处于卦内.又上卦巽风.下卦火炎上.均有敬意.故以为名乎.马融曰.家人以女为奥主.长女中女.各得其正.故曰利女贞.然象传曰.男正位乎 ...
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周易尚氏学卷十八 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十八 系辞上传 系辞嘘吸经髓.挚举无神.其难解盖过于经.大抵深于易理者.望而知其所谓.易理不精者.愈读注释.愈不得要领.汉注皆以象.宋注皆以理.然辞有明指卦象者.离象而演空理则非矣.有泛言 ...
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周易尚氏学卷十九 -清-尚秉和
周易尚氏学卷十九 系辞下传 八卦成列.象在其中矣.因而重之.爻在其中矣.刚柔相推.变在其中矣.系辞焉而命之.动在其中矣. 天地定位.乾坤列南北.日月县象.离坎列东西.山泽通气.艮兑列西北东南.雷风相薄 ...