《道德经》“夫唯无知，是以不我知”怎么理解？ / 开普饭

吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵. 是以圣人披褐而怀玉第一部分:"知"是全章核心,不言之教就是知的根本,无为之事就 ...

<道德经>第七十章:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君:夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵矣,是以圣人,被褐怀玉. --转载-- [吾言甚易知,甚易行] &quo ...

[原文] 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知①.知我者希②,则我者贵③.是以圣人被褐而怀玉④. [注释] ①不我知:宾语前置,就是"不知我" ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

春节回家,得知老家的农村也通上了自来水,而且是南水北调过来的水,乡亲们终于可以告别一碗水半碗水垢的日子了. 南水北调工程,无疑是伟大的,将南方多余的水运到北方缺水的地方,符合"损有余补不足& ...

老子在这一章承接上文,继续阐述用兵一事,阐述用兵主张,大抵小心用兵之类,但是这一章,却没有说不用兵该怎么办,避而不谈用兵具体. 先贴下原文: 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左 ...

第七十五章民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 民之饥,以其上食税之多,是以饥. 民,是生产者,其生产出的 ...

原文:居善地 ,心善渊 , 与善仁 ,言善信 , 政善治 , 事善能 ,动善时 . 夫唯不争 , 故无尤 . 释文:安心处于应处于的地位,心象深渊一 ...

老子<道德经>第71章原文知不知,上:不知知,病.圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病. 逐句解读知不知,上.意思是,能够清楚自己认知有限,并非什么都懂,什么都在行,也就不至于鲁莽行 ...

原文:是以圣人处无为之事 ,行不言之教 ﹔万物作而弗始 ,生而弗有 , 为而弗恃 , 功成而不居 .夫唯弗居 , 是以不去 . 释 ...

《道德经》“夫唯无知，是以不我知”怎么理解？