淮南子·原道训 / 开普饭

大家好,我是辛元,文中如有不明白的可以私信我,也可以添加辛元:xinyuanxs,辛元会尽自己能力为大家解答,今天注解的是道原的第四段. 圣人忘乎治人,而在乎自理.贵忘乎势位,而在乎自得,自得即天下得 ...

<道德经>第六十七章:天下皆谓我道大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖久矣,其细也夫.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.今 ...

古风藏书·诸子·淮南子国学导航·子部·杂家淮南子汉·刘安卷一原道训夫道者,覆天载地,廓四方,柝[古同"拓"]八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形:原流泉浡[bó ...

来源:shiwenwang.com 作者:西汉·刘安撰时间:2016-12-22 [原文] 夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极:高不可际,深不可测:包裹天地,禀授无形:原流泉滂,冲而徐盈:混混汩汩 ...

题文诗: 今人所以,眭然能视,营然能听,形体能抗, 百节屈伸,能察白黑,辨视丑美,而人之智, 能别同异,明是非者,气为之充,神为之使. 何知其然?凡人之志,各有所在,神有所系. 有人其行,足迹趎陷,头 ...

题文诗: 吾所谓得,性命之情,处其所安.性命与形, 俱出其宗.人之形备,性命成焉,而好憎生. 故士人有,一定之论,规矩也者,不能方圆; 钩绳也者,不能曲直.天地之永,登丘非修, 居于卑处,不可为短.故 ...

<淮南子>卷1原道训诗解14自得全身与道为一题文诗: 天下神器,故不可为.为者败之,执者失之. 因天下而,为天下也.天下之要,不在于彼, 而在于我;不在于人,在于我身,自身得则, 万物备 ...

<淮南子>卷1原道训诗解13以外乐内不反诸性题文诗: 夫建钟鼓,列以管弦,席铺旃茵,耳听朝歌, 陈酒行觞,夜以继日,此其为乐.炎炎赫赫, 怵然若有,所诱慕也;解车休马,罢酒彻乐, 而心忽 ...

题文诗: 大道坦坦,去身不远,求之近者,往而复反. 迫则能应,感则能动,物穆无穷,变无形像, 优游委纵,如响之影.登高临下,无失所秉, 履危行险,无忘玄伏,能存之此,其德不亏. 万物纷糅,与之转化,以 ...

题文诗: 至一至情,至情至义,是一之理,能施四海; 故一之解,能际天地.一其全也,纯兮若朴; 一其散也,混兮若浊.浊而徐清,冲而徐盈. 澹若深渊,泛若浮云;若无而有,若亡而存. 万物之总,皆阅一孔;百 ...

题文诗:真情无形,而无形者,物之大祖;而无音者, 声之大宗.其子为光,其孙为水,生于无形. 夫光可见,而不可握,水可循而,不可毁故, 有像之类,莫尊于水.出生入死,自无蹠有, 自有蹠无,而为衰贱.故清 ...

题文诗: 天下之物,莫柔于水,大不可极,深不可测, 修极无穷,远沦无涯,息耗减益,通于不訾. 水之上天,则为雨露,水之下地,则为润泽; 万物也者,弗得不生;百事也者,不得不成. 大包群生,而无好憎;泽 ...

淮南子·原道训