【关学文研】李廷华 |“关学”余脉：于右任、张季鸾和吴宓 / 开普饭

从1906年到1911年,刘永济前后接受了六年的新式教育. 刘永济先生 1906年,年近19岁的刘永济考入长沙私立明德中学(1949年后该校一度改名为长沙市第三中学).1907年秋,刘永济又考入位于上 ...

<读书>二期载有<漫记萧公权先生>一文,文中称:<萧公权全集>已在台湾出版,共九册,第一册曰"道高犹许后生闻",包括自传.书信和谈话录,题名采自 ...

妥说 | 文史 | 艺术 | 诗词 | 文苑 | 经典 | 诗经轩诚赏析: 作为儒家理学的重要分支,关学传承八百余年.绵绵不绝,自与其衍生地"关中"在中华 ...

2020年11月30日下午,受邀在宝鸡文理学院听取西交大人文学院教授博导.历史学博士.中国语言与文学博士后.北京大学哲学系高级访问学者常新老师对关学"关中三李"之李柏关学思想的讲 ...

刘学智陕西师范大学哲学系教授摘要:该文对关学由来做了必要的历史勾勒, 对20世纪大陆的关学研究方法进行了回顾和检讨, 对未来关学研究的前景作了前瞻性思考.认为20世纪大陆的关学研究, 经历 ...

明清之际的中国哲学和思想发生了一次巨大震荡和转向.这主要原因是异族入侵,改朝换代,读书人开始检讨他们在文化领域内的得失.另外,也是理学和心学发展到了一个关节点.在这个时候,有三位大思想家为时人和后人 ...

明代儒学气学传统的回归及走向 --以"太虚"诠释为中心肖永明王志华来源:<哲学研究>2019年第10期内容提要:明代学者对"太虚"的诠释, ...

张载"为天地立心"的超越性空间模式 --从伊利亚德<神圣与世俗>中神圣空间观的角度分析李红(南京大学哲学系南京大学宗教学系) 摘要:伊利亚德在<神圣与世俗 ...

"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平" 张载的"横渠四句"很好的诠释了儒学重要学派"关学"的思想主旨. "关学& ...

原文载丨<中国哲学史>,2020年第4期. 摘要: 张载是中国哲学史上最重要的哲学家之一,以虚.气.神.化.两.一等概念为枢纽的体系化哲学建构,以其高度的完成性及内蕴的义理深度而备受瞩目 ...

宋以后"天人合一"之理路演化林雄洲厦门大学哲学系摘要:天人合一命题在宋以后经历了一个变化发展的过程:以辟佛为目的, 张载力主"明诚并进"的德修工夫 ...

"为天地立心,为生民立命"--"横渠四句教"的文化理想来源:<中国文化> 2010年01期作者:刘梦溪我们中国文化研究所学术厅,一面墙壁上镶 ...

【关学文研】李廷华 |“关学”余脉：于右任、张季鸾和吴宓