108.第二十一章《道德经》的“德”是什么？ / 开普饭

<道德经>能读第六十八章原文善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,而敌自服也.善用人者为下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极. 此章名曰:不与者生. 以道立身,人无 ...

<道德经>通读第五十九章原文治人事天,莫若啬.无唯啬,是谓早服.早服是谓重积德.重积德,则无不克:无不克则莫知其极:莫知其极,可以有国:有国之母,可以长久.是谓深根固蒂,长生久视 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

有道之人会思考,而思考是通往道的途径,故名为道.思考本身是道的规律,遵循道的规律就是德.一个会思考的人一定是有德行的,德行就是道的痕迹或路径,是通往大道的必经之路,在这条德行路上就一定会遇见老子. 若 ...

[原文] 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真, 其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此. [译文] ...

二十一章,开谈道与德,主要是道,描述道,赞美道. 先列下原文: 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自古及今,其名不 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二十一章第一段: 孔 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二十一章道体无相章二 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之.生而不有, ...

自然恍惚,其中有象.天地混沌,其中有物.恍惚无形,是谓之道.有象实物,彰显以德.无中生有,道法自然.由外及内,究其根本.故,大道无形,包罗万象:大德之状,惟道是从. 注释:自然恍恍惚惚难以捉摸,其中却 ...

108.第二十一章 《道德经》的“德”是什么？