“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”是什么意思？ / 开普饭

泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎.岂弟君子,民之父母. 泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍.岂弟君子,民之攸归. 泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉.岂弟君子,民之攸塈. 关键词:诗经,赞颂解释翻译[挑错/完 ...

<大学>导读一.简介: (一)儒门四书:<论语>.<孟子>.<大学>.<中庸>,讲的是为学之道,为人之道,为政之道,都是圣人之道. < ...

[原文] 第二章明明德 <康诰>曰:"克明德."<太甲>曰:"顾諟天之明命."<帝典>曰:"克明峻德.&quo ...

物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 作为儒家经典著作<礼记>中的内容,它更贴近了儒家一种顺序学说. 事物的本原就是物质世界,而本末强调了大小,即事物间不同的重要程度:始终强调了先后, ...

图片/宁静喜悦手机摄于鼋头渚接着上一篇继续记录行其庭先生疏解<大学>中的"本末",听先生妙讲儒释道三家在"本末"上的异同.差别来阐述" ...

图片/宁静喜悦初九学舍的十八行其庭先生以朱熹的<四书章句集注>入手疏解"本末".我将先生的授教整理记录下来,用于学习. 开讲,先生就简单明了的告诉大家何谓" ...

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 大学至善为止,知道自己该做什么.定是志有定向,有了志向就会静心,不会四处观望:有了静才会心安,安在当下:做 ...

发布时间:2021-06-04 中华文化润泽心田原文凡物有本末,不可分本末为两段事. --程颢译文事物都有本和末,本末是一体,不可将其分成两段. < 上一篇下一篇 > 书籍 ...

周易译注·乾卦第一·<彖>曰:大哉乾元:萬物資始,乃統天.雲行雨施,品物流形.大明終始,六位時成,時乘六龍以御天.乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞.首出庶物,萬國咸寧. [译文]< ...

十二花田十二花田作者简介:茉轻颜,花田茉小十,安徽人.书隔红尘味,词生茉莉香,于平仄中行走,一路摇响岁月的风铃,洒落诗意千千.素心如简,便是清欢. 花田十二花田临江仙 · 等香冷依稀春渐暮, ...

欲笺心事又沉默,独语斜阑向谁说? 始知前尘也奈何,愿有余生常喜乐!

文/墨然很多时候,可能每个人表达爱的方式不同,有的人简单直接,有的人比较含蓄,不会怎么表达,默默藏在心里. 导致很多人,并不知道对方的心意,错过彼此.要想知道一个人对你的心意,偶尔试探一下就知道了. ...

“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”是什么意思？