《世界哲学源流史》基督教新托马斯主义之五：泰依亚 / 开普饭

一部没有人写过的[西方大通史] 养肥了再看也不迟这是[西方大通史]第 137 篇文章 [伟大罗马]第 50 篇文章在基督教中也有一派知名的观点,即认为人是无法理解上帝的,无论是通过经验还是理性,都 ...

十七世纪西方哲学之五:斯宾诺莎1 1.斯宾诺莎生平与哲学总评价笛卡尔是西方近代哲学史上第一个巨人,可以和笛卡尔平分秋色的第一个思想界人物则是斯宾诺莎. 斯宾诺莎是一个一生主张和谐的哲学家,但他一生履 ...

基督教新托马斯主义之三:吉尔松埃齐厄纳.吉尔松(1884-1978),法国巴黎人.他生长于天主教家庭,从小立志研究中世纪哲学.早年从学于柏格森,获巴黎大学文学博士学位.第一次世界大战中曾服役.被捕. ...

基督教新托马斯主义之四:波亨斯基约瑟夫.波亨斯基(1902- ),瑞士人,原籍波兰.早年毕业于波滋南大学经济专业,后到瑞士弗赖堡大学专攻哲学,1931年获哲学博士学位.同年往罗马安哲利岗神学院研究 ...

古罗马哲学之四:新斯多亚主义斯多亚派随着历史的演变从希腊世界进入罗马世界,罗马人把它拿来加以改造,因而它的实践的和道德的原则更进一步得到了重视,伦理学也被提高到了更加突出的地位,宿命论和禁欲主义的观 ...

基督教经院哲学之六:托马斯.阿奎那1 13世纪,是罗马教会最强盛的时代.教皇英诺森三世(1198-1216 年在位)曾宣称自己是基督的代理人,教会具有绝对的权威.的确,在13世纪的西欧封建社会中,教会 ...

基督教经院哲学之七:拉丁阿威罗伊主义 13世纪,德国皇帝兼领西西里国王弗里德里希二世与教皇展开了激烈的政治斗争.与此同时,在思想领域里他也利用阿拉伯的阿威罗伊主义反对基督教正统神学.弗里德里希本人具有 ...

古罗马哲学之五:新怀疑主义古罗马时期出现的新怀疑主义,是希腊化时期怀疑论的继续和发展.怀疑主义的创始人是希腊时期爱利斯的皮浪(约公元前367-前270 年),所以怀疑主义也被称作皮浪主义. 皮浪主义 ...

古罗马哲学之六:新柏拉图主义新柏拉图主义不是简单地复活柏拉图主义,而是以柏拉图的理念论和神秘主义思想为基础,吸取了斯多亚派.怀疑论及亚里士多德的某些思想,同时揉合东方宗教的某些教义构成的一种神秘主义 ...

基督教教父哲学之一:基督教的产生基督教是一种信仰上帝(即" 天主")和救世主(上帝之子)的宗教."救世主" 按古希腊语的译法,叫做" 基督" ...

《世界哲学源流史》基督教新托马斯主义之五：泰依亚