收藏大明宣德炉就是一种高雅的行为，大明宣德炉贵在价值

　　收藏宣德炉要从形、质、色、声、款这五个方面来鉴赏。形(形体)：要符合炉谱的定式;质(体质)：要铜质精良、压手无或少沙眼;色(五官)：宣 德炉皮色美最为重要，“铜炉以颜色清净均匀为上品，浑浊为下品，以色厚为上品，以色薄为下品”;声(嗓音)：宣炉声音如何，可反映出铜质的成分和质量。 “将炉置于手掌，用指轻弹炉唇，声音宽广洪亮，高低起伏而且发散者多含金最 佳，声音清脆而扬长，细微儿凝聚，萦绕回旋，绵绵不绝者多为含银上佳;声音清脆 短促者次之，声同枯木闷哑者最次”;款(才艺)：宣炉的款识，如同美女的才艺。宣炉制造者的文化水平、艺术品位、书法造诣都在款识上反映最明显。往往其他 方面仿的不错，唯独款识不行，像一幅画，画的挺好，一题字就不行了，画便打了折扣。在“真宣”难见的情况下，官款最 佳。

　　在近些年的一些展览、拍卖会上，宣德年间的宣德炉也陆续出现过。例如，1979年在中国历史博物馆举行的“各省市自治区征集文物汇报展”中，就有一件侈口小圆唇、扁鼓腹、桥耳、三个锥形足的宣德炉。

　　真品宣德炉底足款识的书写是经过官方严格审核的，具有当时官窑瓷器风格，款识有一、二、四、六字款四种格式，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”，字体规整;而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款。真宣德炉的款中，但凡德字，心上均无一横。而制字皆为“掣”字。“宣”和“宣德”字样均为隶体字，而“宣德年制”和“大明宣德年制”字样均正楷方体字。两者中间，前者为刻款，而后者为铸款。在质地上，真品宣德炉除使用风磨铜原料之外，还掺合金、银、锡等数十种贵金属矿料铸造，一般铜器经过六到十二次提炼，质地优良，制作精细。

　　宣德炉有定式，不是今天的定式，是宣德那年就定的。很多定式跟它当时的使用环境有关。宣德炉最广泛的式样叫蚰蜒耳式。蚰蜒是一种虫子，俗称鼻涕虫，农村养菜的最怕碰见那种鼻涕虫，啃菜叶子。第 二种式样叫冲天耳式，也叫朝天耳式。它一般是在祭祀当中要用。第三种式种是双鱼耳式，也叫鱼耳式，两个耳朵象鱼，这个是跟宋哥窑，宋官窑的样子模仿下来的，一般情况下这种都是搁在书房。再有就是桥耳式，也叫凤眼式。过桥，在讲经的地方，你传达，你通达都是过桥，所以在讲经的地方焚香一般都是这样桥耳式。再有就是狮耳式，其他各种式样上百种。

　　目前所说的“宣德 炉”实际上是一种泛称，它并不仅指宣德年间所造香炉，也泛指与之形制相近的铜炉。据记载，明代宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛， 甚至各地的闻名寺院。分布非常广泛，以致现在宣德炉随处可见，而真正流传有序的又竟然失落得无迹可寻。李米佳表示，从清宫旧藏器看，大部分带“宣德”款的 铜炉都是明中叶以后铸造的，但在年代和工艺上仍具有很高的历史价值和艺术价值。虽然尚不能确认哪件是宣德三年铸造的“真宣”，但宫廷旧藏器中，宣德炉作为 一类器物是客观存在、不容置疑的。

　　正品宣德炉的款识大致有四种：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。比较有特色的是，宣字的点不过横，德字则比我们日常书写的少一横。而且经过几百年，款识也是会有一定磨损的，那些经过认为做旧的款识很容易辨别。

　　清宫旧藏 检测结果：含金0.3%，含锌均值2.0% 器表经过精心打磨，略呈黑漆古色。唇边外侈，收颈，鼓腹，下腹圜收，三乳足。口沿上左右两边起冲耳。器外底有减地阳文三行六字楷书「大明宣德年制」。