《礼记》德者，性之端也全文,翻译赏析 / 开普饭

<易·系辞下>说:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地.观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情. 这一段是阐述伏羲氏画卦的目的,如果不 ...

为什么上帝能够赐予"老柴"那么多丰富的旋律?这难道不令其他同行作曲家们嫉妒终生吗? 今天找出了这套"老柴",里卡尔多·穆蒂指挥的."老柴"的 ...

礼以道其志(1) --音乐是治国安邦的工具 [原文] 礼以道其志(2),乐以和起声(3),政以一其行,刑以防其奸(4).礼.乐.政,其极一也(5),所以同民心而出治道也(6). [注释］ (1)本节选 ...

玉不琢不成器(1) --学习是为了开发潜能 [原文] 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.<兌命>曰(3):"念终始典于学(4)." ...

季孙之母死(1) --借外包装通行天下 [原文] 季孙之母死,哀公吊焉,曾子与子贡吊焉(2).阍人为君在(3),弗内也(4).美哉!曾子与子贡入于其厩而修容焉(5).子贡先入,阍人曰:"乡者 ...

陈子车死于卫(1) --制止殉葬的"黑色幽默" [原文] 陈子车死于卫(2).其要与其家大大谋以殉葬(3),定而后陈子亢至(4).以告曰"夫子疾,莫养于下,请以殉葬.&q ...

子柳之母死(1) --君子不取不义之财 [原文] 子柳之母死(2).子硕请具③.子柳曰:"何以哉?"子硕曰:"请粥庶弟子母(4)."子柳曰:"如之何其 ...

[原文] 易曰:「天道亏盈而益谦:地道变盈而流谦:鬼神害盈而福谦:人道恶盈而好谦.」是故谦之一卦,六爻皆吉.书曰:「满招损,谦受益.」予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬. 辛未(西元157 ...

夫民有血气心知之性(1) --音乐随情感的变化而变化 [原文] 夫民有血气心知之性(2),而无哀乐喜怒之常.应感起物而动然后心术形焉③. 是故志微.瞧杀之音作(4),而民思忧:啤谐.慢易.繁文.简节之 ...

[ 解析]这篇文章可以看作前一篇的继续和补充,讲的也是统兵将领的素养,只不过比上篇更具体,更细微一些.本文论述了带兵必备的几条素养,全都是历代兵法家所强调的内容.但孙膑却有其独特之处.孙膑不但提倡爱兵 ...

[原文] 子曰:君子之教以孝也,非室至而日见也.教以孝,所以敬天下之为人父者也.教以悌,所以敬天下之为人兄者也.教以臣,所以敬天下之为人君者也.诗云:恺悌君子,民之父母.非至德,其孰能顺民如此其大者乎 ...

《礼记》德者，性之端也全文,翻译赏析