“揽雀尾”原来要去找这么多感觉！果然高手（附视频）

编者按：练拳要义，第一在于找劲。本文为太极奇人乐幻智之子乐匋的拳学笔记，文中所说的“董太老师”是指董英杰，“老师”是指董世祚。

自从恭仰董太老师拳像，豁然感到拳原来是这样练的：不作劲、不添加、不高明、不精彩、不过分、不追求，内外相成，上下相随，省心省力，绵绵不断，自然平实，简单易行。显现“无形无象，全体透空”“随顺觉性，缘起性空”之景象。试奉举圣贤先哲与老师教言，指引点拨练拳感觉，敬期诸位师兄教之。

“手与肩平，胯与膝平。”

“上下一条线，全凭两平转；身虽动，心贵静；左重则左虚，右重则右杳。”

“步随身换；上下相随；腰脊、喉头、地心为三主宰，丹田、掌指、足掌为三宾辅。”

董太老师单独教老师一个下午的揽雀尾，说：“好了！以后就照这样练。”

老师教言

“用力均匀，松而有力，身上各处都合理。”

“腰要挺，脊椎骨要下去。”

“双胛要合牢，蓄到时开一指缝。”

“双髂亦要能开合一指。”

“虚灵顶劲，人都谓头顶，实是指趾尖。”

“向前，注意于后脚；退后，注意于前脚。”

“手脚长在腰上。”

“是坐腿发劲。”

“是里外两个人练拳。”

“练拳之前，先发愿打掉众生一切黑业。”

“一到就走。”

“不扰有情。”

“要从心底用功夫。”

练拳感觉

●上下。合胛扳背（不宜挺上背或下背），命门到位。肩在髂后，身得松活。脯自然仰，肋底自然突，依然虚含胸腹，气贴于背。沉颏松颈，头顶到位，虚含头部各内腔壁。枕骨置大椎后可得松活。合臀平胯（外内胯亦即上下胯），仰髂松骶，尾椎沉于胯下到位，膝得松让。提升足弓，正立脚踝，放松蹠趾，增多踝蹠两处提供上下弹性之部位。各部都合理就位，指趾尖都与命门相联，上下互不顶压，身子如钓鱼之浮标升降自如，最后命门才得松活，才能起主宰指挥作用。

●左右。左右分阴阳，阴阳不断反复。手掌与足掌趾皆上动为阳，下动为阴，同侧上下相随一致。足掌趾踏实，踵虚起为阴；踵立实，足掌趾虚起为阳。此类手足之协调动作，以辘辘式单姿势验之最明显，即当一手向上外划大圈时，同侧的足掌趾也随之向上外变虚；而另一手向下内划小圈，该侧的足掌趾也随之向下内踏实。拳式向前时，后侧实（阴）前侧虚（阳）；向后时，前侧实（阴）后侧虚（阳）。

●内外。人体上下纵向除中线外，还可分三层圈：第一圈，前为鼻、脐、耻骨，后为枕、大椎、尾后，如一完整套筒构成内圈；第二圈，内肩胯如一充液软套筒作为中间层；第三圈，外肩胯如一完整套筒，构成外圈。外圈（包括手脚）两侧判分阴阳，内圈前面鼻、脐、耻骨恒转向阳侧，后面枕、大椎、尾后恒转向阴侧。外圈与内圈皆上下整体而动，外肩胯形成之面与内圈的前后之面约成60°角。中间层随顺滑动，助成内外圈之相对动作。此三层圈之动作特点在坐式转颈、转腰，坐、立抱腿及拳式中都很明显。再者，行路、上下楼梯、坐、卧都宜分阴阳和阴阳反复，苟如是则内里脏腑和全身细胞幸何如之。

●臂手、腿足之抬放，不宜用局部肌肉之伸缩或某关节之筋腱指挥，否则局部紧而不松，属于外力。特别不可腹肌用力，否则腹内难以松净。而应逐渐习惯用腰（命门）指挥全体轻轻合力带起或放下手脚。平时动作都需留意，练拳更宜如是。所以老师说：“手脚长在腰上。”

乐匋（1928—2007年），乐幻智之子。秉承其父之家风，一生清修，大隐于市，合儒道佛理于拳术之中，统虚无心法于实际理地，文武贯通臻于大乘境界。修拳70年不辍，承上启下，做《太极每式八势印合八卦演序表》，充实完善了太极拳术理论。

勿使前辈之遗珍失于我手

勿使国术之精神止于我身

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