笃学记‖047. 愚者难分识与根
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六入虚妄会六入即如来藏性
如来藏在眼根称为见性,在耳根称为闻性,在鼻根称为嗅性,在舌根称尝性,在身根称触性,在意根称知性,是一个本觉佛性映在六根门头.六入没有自己的体相,所以这里极力斥破其离尘无体之妄. 眼入本如来藏性和耳入本 ...
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十八界虚妄见闻、觉知的功能是怎么产生的
六根.六尘.六识各有界限,共成十八界限,十八界是佛为心,色二迷障都重的人说的,所以心色俱开:色法分为六尘.五根:心法分为意根和六识. 眼色识界本如来藏性 眼识就是能看见物象的功能.一般人认为,它是眼根 ...
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尘世之眼
人生即过客,何必千千结.本在尘世间,勿忧圆与缺!
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笃学记丨012. “透金贯石”挺难的
附:<灵源大道歌>全文 笃学记丨012. 透金贯石 透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽. 这是<灵源大道歌>的第31句和第32句.我们先讲第31句. "透金贯石" ...
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笃学记|055. 随缘执我量为非 --<八识规矩颂>学记之二十三 第七识颂 带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...
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