『黄帝内经解读』黄帝内经中四种养生家养生的方法
相关推荐
-
如何才能长命百岁?读《黄帝内经》,看看古人怎么说。令人惊叹
如何才能长命百岁?读<黄帝内经>,看看古人怎么说.令人惊叹! 长命百岁,应该是每个人的梦想.因此,大家都想知道如何才能长寿,古今中外,无论现代科学家还是古时候历朝历代的帝王将相.亦或平民百 ...
-
《黄帝内经》养生的不传之秘,普罗大众和养生高手的修炼方式找到了
从秦始皇热衷于"长生之术"之后,人们一直在思考一个问题,那就是人们的正常生命长度是多少?这个问题其实早在几千年前的<黄帝内经>中就有了答案,在<素问>一开篇 ...
-
易经传承入门课——河图与洛书的来源
想要了解一样事物,那么你一定要了解它的来龙去脉--这个规律适用于任何事物. "河出图,洛出书,圣人则之",大道易简,就这十个字包含了巨大的信息. 河出图:说的是人皇伏羲在卦台山,看 ...
-
养生分境界,真人、至人、圣人、贤人也
<黄帝内经>说 真人 "黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生. ----"真人"是道家 ...
-
《黄帝内经》中隐藏千年的真正的“养生之道”
天地间最珍贵的就是人.人最珍贵的就是健康. 发现了<黄帝内经>里几千年的秘密.却长篇大论,喋喋不休.错错错. 俗话说:"人吃五谷杂粮,哪能不生病!" 有没有少生病.不生 ...
-
《黄帝内经》学习笔记244
<素问.上古天真论>(第三段,关于养生水平的问题) 下面我们看这一篇的最后一段,267页. 这一段讲的是养生水平不同,不是讲的方法问题,是养生的水平问题,或者修养问题.由于养生 ...
-
对于生命的最高期许是什么?
对于生命的最高期许是什么? XUANZEZHONGYI 禾麦 无论古今,人人皆求长寿.那么,什么才是生命的最高期许呢? 无论古今,人人皆求长寿.那么,什么才是生命的最高期许呢? 一.关于生命 首先,我 ...
-
《黄帝内经》读书笔记6--一个成功的人
读经典,领略古人智慧. [原文]帝曰:有其年已老而有子者何也. 黄帝问了一个问题:有的人年纪已老,仍能生育,是什麽道理呢?前面讲了男子和女子的规律,从这里开始又给我们介绍了更高的人生追求,一个真正成 ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中的五行学说及五味治病的原理
黄帝内经中的五行学说及五味治病的原理 [原文] 黄帝问曰:合人形以法四时五行而治(1),何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事.岐伯对曰:五行者,金.木.水.火.土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而 ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中三阴三阳经的脉象特征
黄帝内经中三阴三阳经的脉象特征 [原文] 太阳脏独至,厥(1)喘虚气逆,是阴不足阳有余也,表里(2)当俱泻,取之下俞(3).阳明脏独至,是阳气重并也,当泻阳补阴,取之下俞.少阳脏独至,是厥气也前卒大( ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中气口决死生的原理
黄帝内经中气口决死生的原理 [原文] 食气入胃,散精于肝,淫(1)气于筋.食气入胃,浊气(2)归心,淫精于脉.脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛.毛脉合精,行气于府(3).府精神明,留于四脏( ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中诊法的要点,体质与发病的关系
黄帝内经中诊法的要点,体质与发病的关系 [原文] 黄帝问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳(1)动静,皆为变也.是以夜行则喘出于肾,淫气(2)病肺:有所堕恐,喘出于肝,淫气害 ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中的脉时相应关系
黄帝内经中的脉时相应关系 [原文] 黄帝曰:凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时.形气相得(1),谓之可治:色泽以浮,谓之易已:脉从四时,谓之可治:脉弱以滑,是有胃气,命曰易治, ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中认为真脏脉是五脏真气败露的脉象
黄帝内经中认为真脏脉是五脏真气败露的脉象 [原文] 大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死:真脏脉(1)见,乃予之期日.大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,期一月死 ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中五脏自身脏气的传变以及五脏与时间五行属性的相互变化关系
黄帝内经中五脏自身脏气的传变以及五脏与时间五行属性的相互变化关系 [原文] 五脏受气于其所生(1),传之于其所胜(2),气舍于其所生(3),死于其所不胜(4).病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死.此 ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中认为五脏对应四时的脉象
黄帝内经中认为五脏对应四时的脉象 [原文] 黄帝问曰:春脉如弦,何如而弦?岐伯对曰:春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病.帝曰:何如而反?岐伯曰: ...
-
『黄帝内经解读』黄帝内经中认为五脏平脉,病脉,死脉的区别
黄帝内经中认为五脏平,病,死脉的区别 [原文] 夫平心脉来,累累(1)如连珠,如循琅(2),曰心平,夏以胃气为本. 病心脉来,喘喘连属(3),其中微曲(4),曰心病.死心脉来,前曲后居(5),如操带钩 ...