子夏易传卷三周易上經噬嗑傳第三 / 开普饭

葉欽民撰於台北2020.08 16. 豫卦上震下坤(處豫樂之態度) 豫.利建侯.行師. 豫卦,上震為雷,下坤為地:雷動於地上,坤地又承之以順,是上動而下順,故為安樂和悅之意.全卦揭示物情歡樂所寓含的 ...

離下,坤上. 明夷:利艱貞.夷,傷也.為卦下離上坤,日入地中,明而見傷之象,故為明夷.又其上六為暗之主,六五近之,故占者利於艱難以守正,而自晦其明也. <彖>曰:明入地中,明夷,以卦象釋卦 ...

葉欽民撰於台北2020.08 47. 困卦上兌下坎 (如何善處困厄之道) 困.亨.貞.大人吉.无咎.有言不信. 困卦,上兌澤,下坎水,澤的底下有水,則表示大澤枯竭,澤上無水,這就是困卦之象.困者, ...

卷二周易上經泰傳第二乾下坤上泰,小往大來,吉,亨.彖曰:泰,小往大來,吉,亨.則是天地交而萬物通也.上下交而其志同也.内陽而外隂,内健而外順,内君子而外小人,君子道長,小人道消也. 易者,象也,神 ...

卷一周易上經乾傳苐一乾下乾上乾,元.亨.利.貞.彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃綂天.雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天.乾道變化,各正性命,保合太和乃利貞.首出庶物,萬國咸寧. ...

震下离上噬嗑,亨,利用狱.彖曰:颐中有物;曰噬嗑,噬嗑而亨.刚柔分,动而明,雷电合而章.柔得中而上行,虽不当位,利用狱也. 刚物在颐中,曰噬嗑.故噬而嗑之,其道乃通,刑以齐之者也.分刚于柔,分柔于刚 ...

離下震上豐,亨.王假之,勿憂宜日中.彖曰:豐,大也.明以動,故豐.王假之,尚大也.勿憂宜日中,宜照天下也.日中則昃,月盈則食,天地盈虚,與時消息,而况於人乎,况於鬼神乎. 夫明者,内含其照也.動而施 ...

卷五周易下經夬傳第五乾下兑上夬,揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往.彖曰:夬,決也,剛決柔也.健而説,決而和.揚于王庭,柔乘五剛也.孚號有厲,其危乃光也.告自邑不利,即戎所尚,乃窮也. ...

卷七周易繫辭上第七天尊地卑,乾坤定矣.卑髙以陳,貴賤位矣.動靜有常,剛柔斷矣.方以類聚,物以羣分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,變化見矣.是故剛柔相摩,八卦相盪.鼓之以雷霆,潤之以風雨.日月運行,一 ...

有天地然後萬物生焉.盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不養也,故受之以需.需者,飲食之道也.飲食必有訟,故受之以訟.訟 ...

昔者聖人之作易也.幽賛於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於隂陽而立卦.發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義.窮理盡性以至於命,昔者聖人之作易也.將以順性命之理,是以立天之道,曰隂與陽.立地之道,曰柔與 ...

八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.剛柔相推,變在其中矣.繫辭焉,而命之動在其中矣.吉凶悔吝者生乎,動者也.剛柔者立本者也.變通者,趣時者也.吉凶者,貞勝者也.天地之道,貞觀者也.日月之道,貞 ...

子夏易传卷三周易上經噬嗑傳第三