名家解经典 |仰之则弥高,俯之则弥深;进之则愈长,退之则愈促
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杨澄甫眼中真正的太极拳是什么?
杨澄甫先生的文章都是口述,由弟子笔录的.其中的以<太极拳之练习谈>和<太极拳说十要>流传最广,杨式太极拳习练者均以此为习练标准. 他有一篇论推手的短文,是经陈微明笔录的.虽然文 ...
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名家解经典 |仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促
疗金句 卧宜侧身屈膝,不损心气.觉宜舒展,精神不散. --<三元延寿参赞书> 仰之则弥高,俯之则弥深:进之则愈长,退之则愈促. 杨澄甫注: 仰为上,俯为下.敌欲高攻,吾即因而高之而不可及 ...
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名家解经典 | 由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明
网络文章,纷繁复杂,良莠不齐.既有读之如醍醐灌顶.茅塞顿开的真知灼见,亦有牵强附会.东拼西凑的垃圾文章,更有一些如玄幻小说般云山雾罩.故弄玄虚的.我辈习武之人,唯有努力提高自身水平,擦亮一双慧眼,才能 ...
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名家解经典 | 曲直蓄发,折叠转换
曲中求直,蓄而后发.力由脊发,步随身换.收即是放,放即是收. 杨澄甫注: 此三说总而言之,解说容易明了,"曲中求直"即随屈就伸之意."蓄而后发","力 ...
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名家解经典 | 动静开合,神形兼备
形如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫.静如山岳,动若江河.蓄劲如开弓,发劲如放箭. 形如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫. 杨澄甫注: 鹄者,飞禽也,鹰类也,冬猎用之.此言与人对敌比仿形式如鹰鹄,见物拿来,眼要盯住敌人, ...
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名家解经典 | 虚实分清,节节贯穿
疗金句 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯. --<荀子·劝学> 虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳. 陈微明注: 练架子要分清虚实,与人交手亦须分 ...
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名家解经典 | 其根在脚,主宰于腰
疗金句 卧宜侧身屈膝,不损心气.觉宜舒展,精神不散. --<三元延寿参赞书> 其根在脚发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃得机得势. 陈微明注: 庄子曰:& ...
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名家解经典 | 气宜鼓荡,神宜内敛
疗金句 居善地,心善渊.与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. --老子<道德经> 太极为万物之根.茫茫宇宙浩瀚无际,渺渺物质永无穷尽.黄帝曰:"其大无外,其小无内." ...
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名家解经典 | 本是舍己从人,多误舍近求远
疗金句 天下不患无臣,患无君以使之.天下不患无财,患无人以分之. --<管子> 本是舍己从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉,是为论. 杨澄甫注: 与敌对手,只要 ...
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名家解经典 | 偏沉则随,双重则滞
偏沉则随,双重则滞.每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳. 杨澄甫注: 最浅解说,同志得许多宜处,比如有几人练太极豢,日日用功五六年,与人较量反被敌制,同志问曰:你用功五六年可谓纯功矣 ...