名家解经典 | 偏沉则随，双重则滞

偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。

杨澄甫注：

最浅解说，同志得许多宜处，比如有几人练太极豢，日日用功五六年，与人较量反被敌制，同志问曰：你用功五六年可谓纯功矣，何其不胜？请表演十三式观之。见其练法骑马坐裆，握拳怒目咬牙，力大如牛，气也未敢出，此为双重练法。同志笑曰：尊驾未悟双重之病耳。又一人曰：我不用力练五六年，为何连九岁顽童也打不倒？同志请其练十三式，见其练法毫不着力，浮如鹅毛，手足未敢伸，眼也未敢开大。同志笑曰：尊驾为双浮误矣。双重为病，双浮亦为病。众笑曰：切实练法可能得之？有此拳书（《太极拳使用法》）容易知之，此书阅法先阅一遍。拳理甚多，不能一阅就懂，日后可练十日拳阅一日书，慢慢此书功效大著矣。如有一节悟明料难，可问高明老师可也。须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济方为懂劲，阴阳即虚实。

总而言之，粘连走化，懂敌之来劲。前解甚多，不必多叙。

陈微明注：

何谓偏沉则随，双重则滞？譬如两处与彼相粘，其力半均，彼此之力相遇两相抵抗，是谓双重。双重则两人相持不下，仍力大者胜矣。两处之力平均，若松一处，是谓偏沉。我若偏沉，则彼虽有力，亦不得力，而我可以走化矣。

若欲避双重之病，须知阴阳，阴阳即虚实也。稍觉双重，即速偏沉，虚处为阳，实处为阴。虽分阴阳，而仍粘连不脱，故粘能走。阴不离阳，阳不离阴者，彼实我虚，彼虚我实，皆视彼方之意而变化。如领悟此意，相机应变，毫厘不差，是真可谓懂劲矣。

姜容樵注：

敌用力，我松劲，敌力虽大，而我可化走，是为偏沉则随。敌用力，我亦用力，二人互相抵抗。率为力大者胜，是为双重则滞，乃太极之最忌。习技若干年，练习纯熟，惟运用不化，出手仍为人制是其双重之病仍未彻悟。欲避双重之病，须知阴阳。阴阳者虚实也，亦奇正也。遇敌时如觉双重，我自偏沉，虚为阳，实为阴，敌虚我实，敌重我轻，粘着便走，走亦能粘。奇出可变为正，虽正亦能变奇，奇正虚实，我不自主，皆随敌之动作而变化。能粘能走，知阴知阳，始能应付裕如，而可谓之懂劲矣。

顾留馨注：

无论来力多么重大，要粘着走化，不要顶抗。如果粘着处，放松走化不受力，这叫做“偏沉”。能做到偏沉，就能顺遂，使对方有力也不得力，有力无处用。推手时要避免两力相抗，如果两力相抗，不能“偏沉则随”，动作就会迟钝，结果还是力大者胜。

常常见到勤练太极拳推手多年的人，不能很好地领会懂劲和粘随走化的道理，往往不能制人，反而被人所制，这都是用力抵抗，犯了双重之病而不自觉所致。

粘中随时可以走化，所以粘也是走。走化中随时可以转化为粘，所以走也是粘。有开有合，开中有合，合中有开，有虚有实，虚中有实，实中有虚。这样虚实、刚柔、开合，变化灵活，才可以使对方顾此失彼，不知所谓，应接不暇，处处被动。

阳刚不能离开阴柔，阴柔不能离开阳刚，有阴有阳，有虚有实，有柔有刚，阴阳相济，虚实互变，柔刚错综，才算是懂劲。

学有所思：

太极拳处处不离阴阳虚实，学拳明理，明白的就是阴阳的转化之理，然而抛开拳架学拳理则无落脚处，抛开拳理学习拳架，则如空中楼阁，我们学练太极拳理应理法并重，不可偏颇。