初读之六十二：“成性存存，道义之门”的辨析 2024-08-01 10:45:19 赞 (0) 相关推荐 天地设位，而《易》行乎其中矣”的辨析 "天地设位,而<易>行乎其中矣"的辨析一<周易系辞上传>初读之六十一 1."天地设位,而<易>行乎其中矣",是该章第二段的第 ... 初读之六十八：中孚卦九二爻辞的原义 初读之六十八：中孚卦九二爻辞的原义 初读之六十九：孔子对中孚卦九二爻辞的诠释 初读之六十九：孔子对中孚卦九二爻辞的诠释 初读之十二：“乾易坤简”的辨析 初读之十二：“乾易坤简”的辨析 初读之三十二：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”的辨析 初读之三十二：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”的辨析 初读之四十二：《系辞上传》第四章古义另译 原文: "易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 原始反终,故知死生之说. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状". 译文: <周易&g ... 初读之五十二：“占”、“事”、“神”的含义及其关系的辨析 初读之五十二：“占”、“事”、“神”的含义及其关系的辨析 初读之六十：“知崇礼卑，崇效天，卑法地”的辩析 初读之六十：“知崇礼卑，崇效天，卑法地”的辩析 初读之六十四：静态的象。 初读之六十四:静态的象. 1.<周易·系辞上传>第八章原文是: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓 ... 初读之六十五：动态的爻 初读之六十五：动态的爻
