初读之六十：“知崇礼卑，崇效天，卑法地”的辩析 / 开普饭

天气,清静光明者也,藏德不止,故不下也.--唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭.天之气,至清静.至光明者也,人禀此气而生,故特言之,以明人之本质亦犹是也.天德不露,故曰藏德.健运不息,故曰不止 ...

慎独是儒家的重要概念之一,其讲究个人道德水平之修养,重视个人品行之操守,是儒家风范之最高境界,也是人世间最难以企及之修为.<辞海>将其解释为"在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎 ...

<论语>名句摘录

初读之六十二:"成性存存,道义之门"的辨析 1."成性存存,道义之门",是该章第三段,亦是全章最后一句.它既和该章首句"子曰:<易>其至矣 ...

初读之六十四:静态的象. 1.<周易·系辞上传>第八章原文是: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓 ...

初读之六十：“知崇礼卑，崇效天，卑法地”的辩析