徐复观专栏 | 中国艺术精神：我国古代以音乐为中心的教育 / 开普饭

CSSCI扩展版来源期刊.人大复印报刊资料重要来源期刊本文来源:<孔学堂>(中英双语)2021年第2期. 摘要:儒家强调审美活动的教化指向,在制礼作乐的过程中,乐要服从于礼仪秩序建构的需 ...

决定一部作品的地位的,不是它的形式,而是它的内在价值--雨果 <论语>第三篇第二十五章: [原文] 子谓<韶>(传说是舜时乐舞名):"尽美矣,又尽善也."谓 ...

一原文八佾第三3.23 子语鲁大师乐,曰:"乐其可知也.始作,翕如也.从之,纯如也,皦如也,绎如也.以成."[试解]老师对鲁国大师讲述了乐之理.老师说:"音乐的律理是很容 ...

福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁. <论语>第十七篇第十一章: [原文] 子曰:"礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?" [译文] 孔子说:"礼呀礼呀,只是 ...

儒家以音乐为中心的"为人生而艺术"的性格,对知识分子个人的修养而言,其功用更为明显:并且由孔子个人所上透到的艺术根源的性格,也更为明显.兹将有关的资料,简单引一点在下面: 凡音者, ...

道家的有老子.庄子,也像儒家的有孔子.孟子.孔子死后,儒分为八[1]:但将孔子的精神发展到高峰,以形成儒家正统的,还是孟子.老子以后的道家,有杨朱.慎到等互不相同的别派[2]:但将老子的精神发展到高峰 ...

首先我应指出的是,老庄所建立的最高概念是"道":他们的目的,是要在精神上与道为一体,亦即是所谓"体道"[9],因而形成"道的人生观",抱着道 ...

Bushell在其Chinese Art中,及Binyon在其Painting in the Far East中,均以rhythmic vitality译"气韵生动",近来国人亦多 ...

一个艺术家的最基本的,也是最伟大的能力,便在于能在第一自然中看出第二自然.而这种能力的有无.大小,是决定于艺术家能否在自己生命中升华出第二生命,及其升华的程度.<世说新语>卷下之上< ...

山水与文学刘勰<文心雕龙·明诗篇>有谓"宋初文咏,体有因革.庄老告退,而山水方滋"的几句话,一若山水诗的出现,不仅与老庄的思想无关:并且容易使人误会,只有在庄老告退以 ...

由庄学精神而来的绘画,可说到了山水画而始落了实:其内蕴,由宗炳.王微而已完全显露了出来.但山水画在作品上的初步完成,一直要到李思训才出现,这似乎是有关于技巧上的问题.不过,限制技巧的不在于技巧的本身, ...

宋初山水画的完成中国的艺术精神,可说由唐代水墨及淡彩山水的出现而完成了它自身性格所要求的形式.但水墨和淡彩山水画发展的高峰,乃出现在十世纪到十一世纪百余年间的北宋时代.从荆浩(自称为唐人).关仝(应 ...

一东坡的"常理"与"象外" 宋代文人画论,应以苏轼(字子瞻,自号东坡居士,一〇三六至一一〇一年)为中心.他在<四菩萨阁记>中有谓: 始吾先君(苏洵 ...

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