听张鷟蔽罪议法 ——《判词经典》之七 / 开普饭

原文唐张鷟①为河阳尉.有客驴,缰断,并鞍失之三日,访不获,诣②县告.鷟推穷③甚急,乃夜放驴出而藏其鞍. 鷟曰:"此可知也."遂令不秣④饲驴,去辔⑤放之.驴寻向⑥昨夜喂处,乃搜索其 ...

贾家抄家的结果非常严重,从第一回葫芦庙大火波及甄士隐一家看,宁国府闯祸,祸及荣国府.宁国府就像那和尚庙,抄家后断子绝孙.荣国府侥幸得以保全,贾赦贾政们被流放,贾宝玉.李纨等人被就地驱散自生自灭.宁荣二 ...

F03杜甫七绝六首读记 (小河西) 从七律<卜居>知道,成都"主人"已为杜甫选择了建"茅栋"之地("浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽.&qu ...

<尉缭子>卷24兵令下诗解1前后相保将卒相连题文诗: 去大军为,前御备者,边县列候,相去五里, 各占要地.闻大军为,前御之备,战则禁行, 所以安内.内卒出戍,令将吏授,旗鼓戈甲. 发日将 ...

第三十八章处厚上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为. 上仁为之,而无以为.上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之. 故失道而后德,失德而后 ...

第三十七章无为道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲,不欲以静,天下将自正. 大家好!今天与大家分享张庆祥讲<道德经>第三十七章. ...

一代大师.近代名医,盐山张锡纯,是一位善于继承,又勇于开拓进取的医家.他注重实践,临证辨治,精于脉法,且多深邃之见.张氏有云:"医家四诊,以辨证为最要.医者终身临证,而于诊脉之际,总觉游移而 ...

第三十九章得一昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,其致之一也. 天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生 ...

自序自传说中的"伏羲制九针"至<黄帝内经>之成书,历经数千载,故展现在该书中有关针刺之独特理论亦势必更加完普,乃至迄今仍为人们所尊崇和效法.遗憾的是该书中" ...

为讲好中国故事,传播好中国声音,帮助中国艺术.文博机构提高对外传播能力,实现艺术文博信息对外译介传播的规范化.国际化.专业化,12月11日上午,由文化部对外文化联络局主办的2017"艺术文博 ...

第三十六章微明将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之,是谓微明.柔胜刚,弱胜强,鱼不可脱于渊.国之利器,不可以示人. 直译:将要收敛它时,必定扩张它:将要削 ...

第四十反覆章反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无. 大家好!今天与大家分享张庆祥讲<道德经>第四十章. "反者道之动,弱者道之用." 天下万物所以能生生 ...

听张鷟蔽罪议法 ——《判词经典》之七